古希腊时期悲剧命运意识与秩序——以神话传说为例

古希腊罗马文化史系孕育着西方文明思想的源头,而古希腊神话与传说则是传承古希腊罗马文化的根基载体,通过古希腊神话传说来探讨当时的社会秩序同人们悲剧命运的联系,对于了解和进一步探索古希腊时期的悲剧精神意义深远。     

习近平“人类命运共同体”理念初探

作为习近平总书记外交理论与实践的核心,"人类命运共同体"理念有着深刻的时代背景、丰富的科学内涵和鲜明的当代价值。从时代背景来看,它是顺应当前国际社会高度融合的发展态势,携手应对全球挑战、推动加强全球治理,为我和平崛起营造健康有利的国际环境的产物;就科学内涵而言,它是"利益共同体"、"价值共同体"和"责任共同体"的有机统一体;对当代价值来说,它作为中国特色社会主义理论的最新成果和中华民族伟大复兴的重要理论指南,有利于加强中国同世界的沟通与认知,推动国际政治经济新秩序的合理建构。     

踟蹰于历史歧路的日本——福岛核事故的启示

“3·11”日本大地震发生半年多以来,特别是福岛核事件给日本社会带来巨大冲击.日本所谓和平利用核能的考量,面临日本社会的政治质疑和反思.主流见解是将可再生能源作为替代核能发电的最佳选项,也有具有前瞻性的人士提出建立“亚洲可再生能源共同体”的构想.     

“少女妈妈”村是女性权益地图上的暗角

20世纪30年代,美国女作家赛珍珠在小说《大地》中细腻地塑造了中国女性阿兰的形象:恪守传统意识形态要求、遵循既定命运、沉默、服从、勤劳、坚韧,至死还一直对丈夫强调着自己一生唯一的安慰,“我给你生了儿子,我给你生了儿子”.     

政治与道德的关系探析

道德分为绝对道德和责任道德两类,马基雅维利将政治思考与普遍道德思考区别开来的"君主道德"就是责任道德。而绝对道德并非只存在于普通人之中,它在国家政治和国际社会中同样存在。必须区分政治标准和普遍的道德标准,在评判政治行为时,应用政治标准去审视,同时,要警惕国家利用普遍道德美化其谋取私利的政治行为。在国际互动中,不仅仅要以"国家利益至上"为出发点,而且在追求本国利益时,要努力维护"责任大国"的形象,"得道多助,失道寡助"。     

广场舞:从集体空间到公共空间

正广场上发生的所有欢快、矛盾、冲突,都构成了中国与中国人独特的公共空间意识与公共领域现状中国著名的广场舞,以其奇葩式的音乐与高分贝的音响,使其似乎成为新型的一种必杀器,携带者"中国大妈",大有超越城管之态势,所到之处所向披靡,众人闻风逃散。美媒还以《中国广场舞大妈正慢慢占领地球》为题,报道中国广场舞大妈进行这种"古怪"的活动受到很多城市居民的敌视。"中国大妈"突然开始跳舞并非只出     

社区治理的特征、问题与发展——两岸城乡社区治理座谈会综述

<正>"两岸一家亲,根基在民众,动力在基层,依托在社区。"2014年9月18日,两岸城乡社区治理座谈会在云南丽江召开。来自海峡两岸30多名政府官员、专家学者、社会组织成员和基层社区代表共聚一堂,畅谈社区治理的理论研究和实践发展,共话两岸亲情厚谊。两岸城乡社区治理的特征与模式内地与台湾地区拥有共同的文化传统,是血脉相连的命运共同体,在城乡社     

治出一江清水 建设美丽衢州

党的十八大以来,习近平总书记对美丽中国建设提出了一系列新思想新论断新要求。他强调，“山水林田湖是一个生命共同体”、“绿水青山就是金山银山”、“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。这些重要思想为走向社会主义生态文明新时代指明了前进方向。     

“人类命运共同体”的主体性

构建人类命运共同体的意识,体现了人类自我主体意识的一种历史性觉醒。准确把握"人类命运共同体"概念的基础、内涵和外延,需要超越两极对立和国际争霸等旧的意识形态及其思维套路,从理解人类现实主体形态的结构和层次入手,深刻理解"类主体"这一特定主体的存在和意义。正在崛起的中华民族,要以"不缺席、有担当、不争霸"的勇气、智慧和胸怀,担当起对人类光明前途的责任。     

“人类命运共同体”与全球治理

2013年,习近平总书记首次提出＂人类命运共同体＂概念,并于同年提出＂丝绸之路经济带＂和＂21世纪海上丝绸之路＂的倡议。在2017年日内瓦世界经济论坛上,习近平总书记明确指出,面对全球治理的挑战,＂中国方案是：构建人类命运共同体,实现共赢共享＂。在党的十九大报告中,习近平总书记更是把＂人类命运共同体＂置于新时代中国特色社会主义思想精神实质和丰富内涵的高度。