从知觉到身体——梅洛一庞蒂的身体现象学

梅洛-庞蒂的现象学是以知觉为起点的。在这一基础之上,梅洛-庞蒂强调身体的作用和价值。梅洛-庞蒂早期研究借助于知觉．从而将身体从意识哲学的阴影中解放出来。并且为了避免胡塞尔的“唯我论”困境．他还提出了“身体间性”、“世界之肉”等概念。而在其后的研究中,梅洛-庞蒂发现自己并不能够真正避免自我中心主义．所以他就开始关注语言问题-他希望通过语言来理解世界和他人。只是这些并不能解决自我与他人、存在及其理解的困难。所以他最终只能强调共存与共生。总之,梅洛-庞蒂的哲学强调一种“交织”、“互逆性”的“配置”和知觉的基础地位．它是一种“含混的哲学”。     

和谐共生：社会救助的“温州模式”

浙江省温州市民营经济快速发展,使这座城市成为民工输入大市。目前,全市有登记在册外来人员326．4多万。做好外来务工人员服务、管理工作,尤其是解决好困难外来务工人员帮扶救助问题,事关温州改革、发展、稳定的大局,事关温州经济社会的科学发展。     

统战工作需要增强服务意识

统战工作主要是做人的工作,注重的是人心凝聚、力量汇聚,强调的是平等协商、团结联合,处处体现着和合精神,时时展示着人文关怀。这就要求在统战工作中必须强化服务意识,增强服务本领。长期以来,统一战线正是在服务党和国家中心工作中科学定位,在服务广大统一战线成员中彰显优势,确保事业永续发展,作用日益凸显。要进一步牢固树立符合科学发展观要求的服务意识,     

中国最美的小城

巴马,美丽的小城,人与自然和谐共生。最近,在中国传统文化促进会、中华民族和谐发展促进会等机构联合主办的＂中国最美的小城＂推介活动中,她荣膺十佳＂中国最美的小城＂荣誉称号,同时被评为＂最适宜人居和最佳休闲养生的十个小城＂。     

中国外交政策与实践中的政治文化体现

建国以来,我国采取的一系列外交政策和外交实践都蕴涵着博大精深的中国政治文化。当今我国采取的灵活务实的外交政策体现了我国政治文化灵活务实的特征,我国外交政策采取的一系列以人为本的政策和措施正是对我国传统政治文化中＂以人为本＂理念的实践。     

乡村振兴战略的五重逻辑:一个城乡共生的视角

乡村振兴战略作为新时代"三农"工作的总抓手,既是解决城乡发展不平衡、农村发展不充分的关键环节,又是推进城乡共生发展的战略行动。乡村振兴是乡村产业、人才、文化、生态、组织五个方面的全面振兴:城乡产业共建是乡村振兴的重要基石,城乡人才共享是乡村振兴的核心要素,城乡文化共融是乡村振兴的动力源泉,城乡生态共治是乡村振兴的关键举措,城乡组织共生是乡村振兴的基础保障。乡村振兴战略的五重逻辑是对构建"新型城乡关系"的一种重新审视,它的本质是实现城乡融合发展,推动由城乡二元结构造成的"城乡分离"迈向"城乡共生"。     

试论建设和谐社会的和合思想文化资源

中华民族在漫长的历史发展进程中,创造了博大精深的和合文化。这种文化体现为“天地与我并生,而万物与我为一”的人与自然的和谐、“天时不如地利,地利不如人和”的人与人、人与社会的和谐。这种和合文化为建设社会主义和谐社会提供了可供借鉴的思想文化资源。     

论合作治理的路径建构

在后工业社会多元主体共生共在的情况下,社会治理呼唤一种服务于合作的新路径。通过对传统的社会治理路径——权力、法律和管理的解构,可以厘清它们各自存在的局限性,从而为合作治理路径的建构指明方向:在中观的具体操作层面,应通过形塑一种蜂巢状的网络去终结权力集中引发的"肮脏的手"问题,用灵活弹性的自组织治理决策机制去跨越法律刚性带来的治理时滞问题,用"我在性"思维去弥合官僚管控导致的行政傲慢问题。对于宏观建构层面而言,合作治理的路径并不是简单地对传统路径进行折中或杂糅,而应是以"他在性"思维和具象化的行政道德为载体、以开放性为特征、秉持行动主义的新形态社会治理供给模式。治理在"他在性"维度上的补全,将与"刚性""弹性""我在性"一同构成合作治理的多元化路径。     

从马克思主义实践观视角思考人与自然的关系

实践是人与自然关系的逻辑起点,也是人与自然关系恶化的根源。实现人与自然的和谐共生,首先要明确实践是人与自然相联系的现实基础,其次要正确认识实践关系,最后要合理调控实践活动。