日本和尚的功德箱

前几天，我陪一位朋友在日本大阪旅游，我们不知不觉走进一座寺庙。日本的寺院，多半就在车水马龙之中闹中取静，最主要的功能则是墓地所在——日本人死后。无论原来是哪个宗教，都要取个法号，把葬身之地放在佛寺里面。     

从“飞蜈蚣”到古镜

鲁迅在《从百草园到三味书屋》里，曾经写到过一个“美女蛇”的故事？故事里讲，某个月黑风高的夜晚，有不安分的书生在院子里乘凉，突然听到有女子叫道：“书生——”等他回头看时，却只看到了美艳的半边脸。这个书呆子有了艳遇却不晓得保守秘密，居然告诉了老和尚。老和尚告诉他，遇到的是妖怪，于是给了他一件叫做“飞蜈蚣”的法宝。     

感恩的心

有个故事，是说有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩：每到年底，寺里的和尚都要把心里最想说的话用两个字表达出来。第一年的年底，住持问新和尚最想说什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，住持又问新和尚最想说什么，新和尚说：“食劣。”第三年年底，新和尚没等住持提问，就说：“告辞。”住持望着新和尚的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜!可惜!”     

The Martial Monks of Shaolin Temple

AMONG the forest of steles in front of Shaolin Temple is that in-scribed by Li Shimin, second emperor(reigned 627-650)of the Tang Dynasty (618-907). Upon succeeding his father Li Yuan as emperor, Li Shimin ushered the country into a period of unprec-edented prosperity. The stele commends and commemorates the 13 Shaolin monks that rescued and protected this meritorious emperor from his enemies.     

虎食人卣

怀素字藏真，俗姓钱，唐代永州人(一作长沙人)。他很小的时候就当了和尚。虽习佛事，却酷爱书法，故“经禅之暇，颇好笔翰”。通过勤学苦练，怀素成为中国历史上著名的书法家。     

师爷

北京是“冠盖云集”之都,俗话说“红顶子能用簸箕撮”,官员之多,在世界首都之中也拔头筹。北京的老百姓,抬头就见官儿,却并不唯唯诺诺、低三下四,而是自己封爷———凡有一技之长或小有名气者皆可称爷:年纪轻轻的贾宝玉是宝二爷,历经沧桑的赛金花是赛二爷,二道贩子是倒爷,蹬平板三轮车的是板爷,耍嘴皮子的是侃爷,和尚道士是陀爷,唱高调的是左爷,暴发户是款爷,赤膊上街的是膀爷,连背插小旗儿的泥塑玩具也可称兔爷。如此称谓,我看是对“官本位”观念的一种逆反心理,你是堂堂官老爷,咱就是老少爷儿们,爷儿们面前人人平等。最近师爷很吃香,我说…     

随性和尚成真佛

从会到了不会的,从聪明到了笨拙的,从勤奋到了惰安的。一句话,他是从明白又到了糊涂之后,才算真正的开悟并可成佛行佛。有位出家人聪明慧智,在庙里勤读苦攻,却终是不得悟醒。一同出家的僧者,大都开悟后到了他寺,做了住持,只有他还在那庙里捧经敲木,日复一日。     

从“三个和尚”看“三员交流”

<正>"三个和尚"的故事在中国家喻户晓,"一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃"。故事警醒世人,当一个体系中的各方都只关注自身需求而忽略配合时,体系的目标将很难实现。在中国民航这个体系中,也存在着三个有着不同需求的参与方:空管更关注安全、航空公司更追求效率、机场更注重服务。在这     

程斌叛变将杨靖宇逼入绝境

1938年春,抗联一军一师进入本溪县老和尚帽子山区开展游击斗争。这里山高林密、地势险要,有利于游击斗争。此时,虽然一师已与军部及杨靖宇总司令失去了联络,斗争环境十分险恶,队伍补给十     

完满

一天,小和尚问老方丈：＂师父,世人都喜欢追求完满,但什么是完满？＂老方丈没有回答,却拿来一个上面只有一个小口的存钱罐,交给小和尚,说：＂你拿这个存钱罐下山去化钱吧。＂