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81.
和尚头上的点是和尚受戒时用艾火烧上去的,戒疤越多,受的戒越多,相对而言资格也比较深。戒疤最少1个,最多9个。烧戒疤的习俗究竟是怎么形成的,至少有两种说法。一种说法是起源于元代。当时有位志德和尚传戒时,规定受戒者每人燃香于头顶,受沙弥戒的  相似文献   
82.
1 唐代元和年间(806—820年),福州方山寺有一个名叫怀恽的和尚,奉旨进京为宪宗皇帝讲经说法。长安城万里无云,怀恽和尚神清气爽,在麟德殿上出口成章。唐宪宗龙颜大悦,当庭赐饮御茶。御茶是专供皇帝喝的茶,按理说该是普天之下最好的茶了。可是怀恽一饮而尽,却并不解渴,  相似文献   
83.
曹婧 《中国律师》2011,(5):26-29
地处成都平原腹心地带的蓉城,是一个美丽安逸的地方。据国家信息中心发布的研究报告:成都已经成为西部大开发中的引擎城市、中国内陆投资环境标杆城市、新型城市化道路的重要引领城市。身处这个宜居且具有强大潜力的地方.杨大军踌躇满志。  相似文献   
84.
我讲—个小故事:有—个小和尚到山民那里去买菜,3文钱一两,买7两,21文,山民说不行,你得给我22文,两人争执起来了,山民恼怒了说:如果我错了我宁可剁个手指给你。最后找到主持,小和尚输了。主持解释:如果你们找市场衙役,衙役一定会判你赢,因为衙役以维护平等为原则:如果你们找县官,县官一定会调解,  相似文献   
85.
<正>组编本期文稿之时,有三股"风"似乎吹得很猛,容不得我等置身度外,心也静不下来。"风"使我联想起,我的大学哲学老师讲的一则故事:一天,老和尚和小和尚在庙里念经,庙外旗帜上的幡旗随风飘动。老和尚问小和尚:"你看,风吹旗飘,你说是风在动还是旗在动呢?"小和尚干脆的答道:"风在动!"老和尚摇摇头,说:"不。"小和尚思考片刻再答:"旗在  相似文献   
86.
第一根软肋是人在名利的追求上没有止境。不管是古是今都是如此。乾隆曾问金山寺的老和尚,每天江上来来往往有多少条船,答曰两条,一条是名,一条是利。也就是说,求名求利的心永远不会断绝。所  相似文献   
87.
在菲律宾的巴拉望岛上,人们不时会碰到一些剃光了脑袋、身穿杏黄色衣服、手持捕蝶网的汉子.新来乍到的外地人会以为他们是做法事的和尚,然而,他们都是正在服刑期间的犯人,其中还有杀人犯.他们是通过捕蝶的方法来改过自新.该岛上仅珍贵的彩色蝴蝶就有600多种.  相似文献   
88.
佐人 《现代领导》2007,(6):35-35
读元朝杂剧家王实甫《西厢记》,总是为一个名不见经传的烧火和尚惠明的救危扶困的精神所感动。  相似文献   
89.
2006年6月,和尚甲来到重庆市公证处称其本人是某寺院住持,曾于多年前收留被他人遗弃的小男孩乙,一直将其抚养成人并剃度,不久前乙因病死亡,死亡后在农业银行遗留存款5000元。甲前往银行取款时,被银行要求只能凭继承权公证书才能领取款项,故以甲抚养乙多年,与乙之间形成事实收养关系,系乙之养父为由,以个人名义向重庆市公证处申请办理继承权公证。  相似文献   
90.
高士论贤     
边鸿基  杨自明 《求贤》2006,(8):47-47
在我国古代,一些当政者由于受历史和阶级的局限,在选贤任能方面认识偏颇,存在“外来的和尚会念经”的思想,盲目崇拜引进的人才,却对自己身边的优秀人才视而不见,不给下属提供施展人才的机会,造成人才的思想压抑,有的便跳槽另谋高就,给本地的事业造成损失。鲁哀公在这方面就有深刻教训。  相似文献   
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