形名结构充当分句的功能语法分析

本文从功能语法的三大元功能角度探讨“程度形（的）名”结构充当分句现象。这类分句是隐省过程动词的关系过程小句，其言语功能是提供信息，表达说话人的主观态度，语法形式上体现为感叹语气，体现了语篇发展需要。     

民间的文学生活——天津民间文学集成编辑手记

<正>2008年初夏,读到刚刚出版的天津歌谣卷,距天津民间文艺家协会邀我做天津民间文学集成之故事卷、谚语卷、歌谣卷的责任编辑已是五年。浸沉在浩繁庞杂的民间语汇中,在编辑的乐趣与枯燥,文本的熟悉与陌生中,领略着民间文学的形与神:想象与写实,憧憬与决断,严正与宽容,超脱与迂腐;自相矛盾,此一时彼一     

欧美学生形近字趣味教学探讨

汉字教学一直是对外汉语教学中的一个难点,而汉语中存在的大量的形近字,在教学中更是一大障碍,尤其是对非汉字文化圈的欧美学生的教学更是难上加难。针对欧美学生形近字趣味教学的方法可采用联想法、歌诀法、顺口溜法、讲故事法等。     

寝处山泽间 尽得天地妍——《世说新语·容止》人物形貌描写独特手法探析

《世说新语》单设《容止》一门，专门描写士人的容貌行止之态，使形貌美在中国古代文学中获得了前所未有的、集中而多元的表现，其中运用各种独特的表现手法——图形画像、连类取譬与映衬对比等，使人物表现更为鲜明生动，奠定了传统小说人物描写形神兼及、气韵取胜的审美特质。     

美学视野下的语文教育研究对象略论

语文教育要塑造＂求真＂、＂向善＂、＂崇美＂的创造性的人才和＂健全的人格＂,并有效进入＂人的发展和完整性建构＂的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下的语文教育研究对象的探讨。美学视野下的语文教育研究对象问题是一个重要的理论问题,时至今日,关于它的研究对象仍然是五花八门,林林总总,莫衷一是。这就需要我们研究者的感性、知性、理性和悟性等,只有达到一定程度,才能够逐步把握其真谛。美学视野下的语文教育研究既要突破＂褊狭观点＂的误导又要突破＂偏颇见解＂的戕害还要突破＂形左实右＂的干扰等,才能够使其研究对象得到更全面而深入的拓展。     

人文构建与艺术实践——读学者张其凤的书法

艺术家的人文构建是其艺术实践的基础和底蕴,艺术家的人文素养会源源不断地为其艺术实践提供养分.张其凤的人文构建成就了他的书法,同样书法也反哺了他的艺术理论研究.他擅用两面神思维,从差异中发现统一,或从对立之中把握更高的统一,着意在其书法中追求对立、冲突、矛盾中的和谐,并与传统艺术精神相熔铸,在复杂的当代文化语境中实现了其书法艺术的现代化.     

冯友兰哲学与中医之关系

作为中国文化重要组成部分的中医曾为冯友兰所关注,他没有停留在一般性的评判层面上,而是将其作为形上学问题进行了深入的理论分析,确定了中医理论的哲学性质,为中医哲学研究奠定了坚实的基础。     

整“四风”先向官僚主义开刀

我赞同《官僚主义:易被忽视的重大危害》一文的观点:官僚主义"可与贪污腐败相提并论"。扫除"四风",应先向官僚主义开刀。彭真同志给官僚主义起名为"看洋片"、"打排球"、"山药蛋"。"看洋片"是指在天桥看了很多洋片,问题一个也没解决;"打排球"就是将问题像排球一样你     

书画名家推介——张翔简介

正张翔,1962年生于河南,先后就读于中央美院、中国画研究院。二级美术师、中国美术家电视台画家、中国书画艺术研究协会常务理事,现居北京。个人主张以书入画,以形写神。多年来致力于中国画的继承、探索、发展、创新和研究。多次举办个人画展。出版有《当代著名画家技法解析——张翔写意山水》、《中国画名家精品粹编——张翔写意山水》、《张翔画集》、《张翔水墨》等。     

从形离到神合——文化保守主义与激进主义两极相通中中华文化精神的寻绎

在同一历史语境中诞生的文化保守主义与文化激进主义，由于其“形”的分离，使得它们之间相互对立，势同水火，可谓冰炭不同炉，但是二者又是近代社会变动和进步过程中不可或缺的孪生体和伴生物，从它们之间的相互影响和相互促进中，可明显地透视一种中华文化精神的深沉气韵，这种“神”的契合，使得二者互相针砭又互相启发，呈现出你中有我、我中有你的文化景观。我们亟待在二者非此即彼极性思维的隔膜中，寻绎它们内在的文化精神与文化情怀，旨在消弭其不可调和的交锋与冲突，以此实现二者公平的文化思维表述与传播。