佤族与东南亚“U”形古文化带——以神话系统的比较为切入点

某种特定的神话系统是某一特定文化系统的表征.将我国云南佤族与台湾原住民诸族群,以及中南半岛、印度尼西亚、菲律宾等地区和国家的许多民族之神话系统进行比较,便会发现以上诸民族的神话系统基本相似,均属同一文化类型.在此基础上,便会发现西端从中国云南的佤族开始,中经中南半岛、印度尼西亚、菲律宾直至东端的我国台湾原住民,存在着一个东南亚"U"形古文化带.这一古文化带的源头或祖地,也许就是云南的佤族聚居区及周边地区.     

神州国宝——白鹤

白鹤为国家一级保护动物,在我国总数约2000只,《中国濒危动物红皮书·鸟类》中列为濒危种。鹤形目鹤科鹤属,体型约135厘米,白色。嘴橘黄,脚粉红。飞时发出轻柔、悦耳的声音。全球性濒危。迁徙经由中国东北,冬季聚于鄱阳湖及长江流域的湖泊越冬。沈阳獾子洞水库湿地。隐蔽停车后用高倍望远镜观察发现,有200多只白鹤在冰面活动,我带的是索尼550配     

“革命”的形上之思——基于辛亥革命的远距离审视

对于辛亥革命这场正式开启并深刻影响了现代中国历史的变革事件给予怎样的历史定位与评价,至今依然充满了各种争议。无论是对事件本身,还是对事件所蕴含的各种议题,都有着太多需要作更进一步挖掘、更多视角分析的空间——尤其是对革命本身的上下探究,更是讨论辛亥革命必然要涉及的思想话题。     

西周的“井”与“誓”——以兮甲盘和鸟形盉铭文为主的研究

井和誓同为西周审判之依据。从兮甲盘和鸟形盉铭文中可发现,西周时期对当事人加以制裁时,或循先例,是为井;或依约定,是为誓。井在东周后亦写"型"。在涉及井和誓的案件中,准确核实过去的文书档案为相当重要的步骤。所"井"者通常由裁判者决定,先例对其而言较为明确;所"誓"者为当事人自行设定,事后遇纠纷时,或有空口无凭之弊,所以将重要的誓言铸于铭彝,传于子孙,以备核查,就相当有必要了,这大概也是金文中屡见誓言的原因。《国语.周语上》说:"赋事行刑,必问于遗训,而咨于故实",可谓是西周时期的真实写照。     

社会主义核心价值体系建设的传统资源——以“仁义礼智信”为例

"仁义礼智信"是中国古代的人们经过漫长的社会生活实践而最终总结出来的关于人道价值的核心表述,囊括了人本身作为社会性存在之形上与形下双重维度的全部内涵,集中体现了中国文化传统中的核心价值理念。这些价值理念,不仅应当成为今天建设社会主义核心价值体系的重要资源,并且应当成为这一核心价值体系的基本内容。     

浅谈英汉动物习语比喻形象的文化差异及互译方法

英语动物习语作为社会文化的一部分,其内在的含义是通过运用各种比喻形象体现出来的。而这些比喻形象受到人类文化的进化、各民族的审美观及所处的地理环境所影响和制约。本文就试着从这些方面分析英汉动物习语的文化差异。同时在进行英语动物习语的翻译时,注重源语与目的语之间的异同以及言内关系,采用"形神兼备"或"弃形保神"的方法,从而实现源语和目的语最大限度的对等。     

生物特征自动识别的出入口控制系统

一、生物特征用于识别的优越性生物特征具有唯一性和稳定性，并为每个人所固有。它不会丢失——除非残疾人，但残疾人本身就是一个人所具有的特征；也不会被人窜改、伪造或仿制；更不能被他人借用、挪用或冒用，因此利用生物特征来识别个人的身份最为可靠。和通常的识别方法相比，生物识别的技术含量高，所需花费也相对多些，但随着技术的进步，尤其是计算机技术的快速发展，成本已大为降低，现在生物识别已在许多领域得到广泛的应用。将生物识别的方法用于出入口控制，可有效地防止未经授权的人员蒙混过关。在安全等级要求较高的场合，采用…     

翰墨名家·白伯骅

白伯骅1944年生于北京的一个书香世家。白幼对绘画兴趣已浓，且好古文，多习碑贴。毕业于中央美术学院附属美术学校，师从著名人物画大师蒋兆和先生，为入室弟子，潜心研究中国人物画，“以形写神”“尽精刻微”，深得先生真传。现为北京文史馆馆员。     

并非只以“形”胜

韩国馆给人最直观的视觉冲击是韩文组成的外形：近看展馆有无数的韩文字母，五彩斑斓；远看则有若干大的字母相连接而成整个馆体，造型独特。这样的外形，让人感觉非常韩国，犹如一个鲜明的文化标签。在这个视觉优先，所谓“眼球经济”的时代，这样的创意颇具特色，也可谓一个推介本国文字的巨大作品。文字是文化传承的载体，文字的凸显，总是有利于文化的一件好事。韩国将其文字外形呈现在世博会的舞台上，其用心可见一斑。     

F形自制撬棒撬窗杆痕迹检验

撬窗杆人室是当前案犯作案的一种常用手段，案犯撬窗杆常用工具是一字形撬棒，但在长久的作案进程中，一些案犯根据作案经验，结合窗杆、窗栅的结构特点，把一字形工具进行了适当的改进，改成F形，从而在撬窗杆过程中防止撬棒产生明显滑动而发出声响及提高撬压效果。