审判委员会法律组织学解读——兼与苏力教授商榷

组织功能在技术层面上由组织结构保障。审委会纵横交叉的"十字形"组织结构,决定了它不具有以苏力为代表的社会结构与功能论的解决疑难法律问题、抵御行政干预、提高法官素质等"对法官的功能",但具有降低不确定性风险的组织功能。这种降低风险的方式是以不确定性来应对不确定性,以牺牲司法确定性为代价而获得的,就此而言,审委会是中国法院的一种反司法的制度。     

扼颈捂口致死尸体鼻部出现蕈形泡沫1例

<正>溺死者尸体口鼻部常出现蕈形泡沫，但扼颈捂口致死尸体鼻部出现蕈形泡沫少见。现报道1例。 1 案例资料 沈某，女，17岁。2002年12月某日被人发现死于     

被逼出来的彩票

彩票是印有号码或图形(文字),由人们自愿购买并能够证明购买人拥有按特定规则获取奖励的书面凭证。它是一种建立在机会均等基础上,公平竞争的娱乐性游戏。彩票最早出现在二千年前的古罗马。我国南宋时期也有类似彩票形式的博彩。为人人所熟知的“抓阉”、“抽签”活动,就属于博彩范畴。所谓“抓阉儿”,就是从预先做好记号的纸团中每人取一个,以决定谁该得什么或谁该做些什么。     

现代个体识别技术及其在安全防范领域的应用

本文简述了通过指纹、掌形、声音、笔迹进行个体识别技术的程式、特点、发展状况和在安全防范领域的应用。     

商业逻辑与青年亚文化

青年亚文化与商业逻辑的关系长久以来困扰着研究者们,大多数学者认为,亚文化只有远离商业逻辑和商品消费才能保持自身的独立性和反叛性。随着新媒体、消费社会和全球化语境的来临,商业逻辑不再局限于借用、占有、嵌入亚文化的被动状态,商业可以主动激发、形塑青年亚文化,商业利益与文化认同并不完全是对立矛盾关系。     

才全德不形：庄子哲学之最高境界——对《德充符》人物特征的把度

庄子面对世间种种人世差别,提出＂齐物＂与＂因乎天理＂的处世哲学,对个人精神价值的实现提出＂才全而德不形＂的道德论说,意欲促使世人破除外形残全之观念,注重自身内在之德性。《德充符》为《庄子》内七篇之第五篇。庄子于其中刻意以肢体残缺者作为主角,借其与正常人的对话来逐步彰显主旨,通过对形之好残、才之全缺、德之显隐三概念对比,提出德失则形无所成、德有所长而形有所忘、才全而德不形等观念,进一步展示了其＂有人之形,无人之情＂的博大境界,彰显了庄子哲学之最高境界。     

“大纪检组”的三门峡实验

中纪委9号文件、10号文件发出后,河南很多地方还在观望,但三门峡市在大纪检组改革的基础上进一步对文件进行了突破,揭示出基层纪检工作的真实生态。     

中国传统图形在标志设计中的应用

标志作为表明事物特征的符号，在今天社会生活的各个方面已无处不在，现在更多的设计师追求富有民族化特色的标志设计，标志设计的民族化将中国传统图形应用到标志设计中，中国传统图形艺术与现代标志设计相结合。     

略论“以人为本”的神圣之维——政治哲学视阈下的考察

神圣存在是人类理性的提纯与升华.通过对神圣价值的追寻与神圣维度的确立,可以拷问统治者代表最高权威的合理性与合法性,成为捍卫人民利益与个人权利的思想武器,化为政治哲学的价值来源与坚实基础.因此"以人为本"不但需要神圣价值的形上依据,而且需要以个人为本的形下落实与民主法治的制度安排.中、西历史上的"人本"(民本)思想及其转化落实的差异,对我们今天建设"以人为本"的和谐社会是深有启发的.