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81.
目的研究法庭科学混合血迹物证中不同个体成份逐一分离、识别的问题,建立适合混合血迹个体识别的分析技术。方法采用PCR-SSCP及测序技术,选择m tDNA D-loop区的HVI 16030~16481区域452 bp片段作为分析目标,对中国汉族两无关个体、三无关个体混合血迹进行分析。结果100份两个体混合血迹样品m tDNA 452bp的PCR产物经SSCP电泳分离,结果有95份样品完全分离开,分离成功率达95%;30份三个体混合血迹样品452 bp片段经SSCP电泳分离,结果有26份样品有1~3个个体完全分离开,分离成功率达84%。对其中3份两个体混合血样、2份三个体混合血样SSCP电泳分离后的谱带进行回收、测序分析,两个体混合血样每一份均可准确获得其中单一个体序列及以另一个体主要成份(峰值比达4∶1以上)的序列结果;三个体混合血迹中不同个体成份可以达到初步分离,1份可准确确定单一个体序列。对两个体不同比例混合样品SSCP分析,结果可以检测到较少成份的最低比例为20∶80。结论本研究建立的PCR-SSCP及测序分析混合血迹综合技术,是对混合血迹中不同个体成份逐一分离、识别的一种有效技术手段。 相似文献
82.
83.
邵雍从三皇、五帝、三王、五伯的异化、异教、异劝、异率中论述其政治价值理想、为政治国的政治哲学原则、政治导向、政治措施,以及如何化民、教民、劝民、率民等,有一整体性政治设计.这种政治设计需要理论思维的支撑,经典文本的依据,才具其合理性、合法性和权威性.邵雍的天学与人学的圆融无碍,使其先天象数推步之学与后天理性命人文之学得以妙凝和合,为宋明理学开出线路,具有筚路蓝缕的历史价值.邵雍之所以如此,是与其思想世界的大气、价值理想的幽远、人文情怀的崇高、安身立命的关切分不开的. 相似文献
84.
近年来,“雷锋团”党委注重发挥学雷锋的传统优势,引导官兵像雷锋那样学理论、用理论,把科学发展观融入血脉里、落实在行动中。团队建设呈现出全面推进、协调发展、整体跃升的良好态势,先后出色完成了出国维和、抢险救灾、奥运安保等10多项重大任务,20次受到军区以上表彰,8次荣立集体一、二、三等功。团队被沈阳军区树为“学习贯彻科学发展观先进单位”,团党委被总部评为“全军先进党委”。 相似文献
85.
2009年,在济南市委、市政府的领导下,历城区委、区政府从关注和改善民生、构建和谐社会的大局出发,按照学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、难有所济的要求,建立完善阳光民生救助体系,让困难群众充分感受党和政府的温暖,全力打造阳光民生救助品牌。 相似文献
86.
《湖南公安高等专科学校学报》2010,(5)
"国家安危,公安系于一半",诚哉斯言。在构建和谐社会的当今之中国,警学理论已成为公安实践的指南针,助推器。理论引领实践的发展,实践丰富理论的内涵。因此,我们一直致力于推进警学理论研究的纵深发展。 相似文献
87.
李兆林 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》1996,(6)
文章总结了成都市交警支队学习济南交警的实践经验,认为要使学习济南交警活动深入持久地开展下去,切实在公安队伍建设上见成效,必须解决好几个理论问题,即:严格执法与热情服务的辩证统一关系;内强素质与外塑形象的辩证统一关系;一般与个别的辩证统一关系;知与行的辩证统一关系。 相似文献
88.
冯胜利在《从人本到逻辑的学术转型》一文中从三个层面论证了“为人”与“为学”的截然对立;实际上,无论从理论还是从事实方面看,“为学”与“为人”既有对立的一面,也有一致的一面,冯文的论证存在绝对化的倾向;中国传统文化提倡的“尊德性而道问学”;当今,“工具理性”与“价值理性”之间矛盾的日趋协调,揭示了“为学”与“为人”是可以一致的。 相似文献
89.
公安教育模式改革思考 总被引:3,自引:0,他引:3
从教育价值观的角度看,公安学历教育有其存在的必要性.但公安院校必须审视自己的不足,进行如下一些改革:一是要建立学员淘汰、交流制度,二是要大力完善公安院校和公安实务部门的人事交流制度,三是要挖掘潜力,开发公安院校内部教育资源. 相似文献
90.
孟胜芹 《中共乐山市委党校学报》2007,9(6):44-45
党的基本路线与党的事业息息相关,那么,如何制定和执行正确的基本路线呢?这需要以马克思主义思想路线为先导,需要有深厚的群众基础,需要对国情有清醒的认识和准确把握,需要对主要矛盾有科学认识和准确把握,需要有扎实的理论作指导,需要组织路线作保证。 相似文献