中国人的圈子文化

遍布全国的同乡会馆 曾几何时，中华大地上出现过一种分布极广的建筑群：会馆。其数量之多，远非寺庙、官衙可比。大大小小的会馆遍布于省会城市、商埠码头、交通重镇，至今仍是古代建筑物中遗存最多的一种。以至于考古学界有这样一种说法：只要两省交界，三步以内必有会馆。据史料载，会馆最早出现在周朝，到清朝时达到鼎盛，清光绪年间，仅各省驻京的会馆就达到了400多家，可谓会馆林立。     

梦“换”成真：朋友：换个圈子转转

“以物易物．网络交换”足以让我们知道“换客”的前卫（见本刊2006年11期《“换客”，只败家不花钱》一文）。而今又出现“换客”升级版——与其说他们是一群“换客”．不如说他们是一群将“拿来主义”的精神有效升华了的“智者”：懂得从外界，或者说从周遭人群中吸纳好的、自己需要的思想意识元素——交换空间、交换技能，甚至交换朋友和教育方式．以满足多方面的需求。这不能不说是一种进步，也完全称得上是一种全新的人际交往模式。     

“圈子文化”值得警惕

现在,社会上流传着这样一句话:进了班子还要进圈子,进班子不进圈子等于没进班子,进了圈子不进班子等于进了班子。简单说,就是"做官"要懂得融入所谓的小"圈子"。中国社会自古以来十分看重"人情",做什么事情往往把"人情关系"放到重要位置,这样才能事半功倍。在干部队伍中,看重"人情关系"的现象也有一定市场。正如上面提到,"入圈"就能得     

让搞『小圈子』的人没有市场

现在，有少数领导干部在工作和生活中爱搞“小圈子”。圈中人对内抱团结盟、互相帮忙，吹喇叭、抬轿子；对外以入画线、排斥异己、掣肘使绊。有句顺口溜“进班子没进圈子等于没进班子，进圈子没进班子等于进了班子，进班子又进圈子是班子中的班子”，就是对这种“小圈子”现象的形象描述。     

“圈子文化”值得警惕

现在，社会上流传着一句话：进了班子还要进圈子，进班子不进圈子等于没进班子，进了圈子不进班子等于进了班子。简单说，就是“做官”要懂得融入所谓的小“圈子”。中国社会自古以来就十分看重“人情”，做什么事情往往把“人情关系”放到重要位置，这样才能事半功倍。在干部队伍中，看重“人情关系”的现象也有一定市场。     

“顾家”书记的利益圈

近年来大量的案例表明,领导干部腐败大多是"圈子腐败"。这个圈子的圆心,就是手握权力的领导干部,半径就是滥用权力牟取私利,圆周就是依靠领导干部滥用权力牟取私利的人。     

圈里圈外

人活着，总要在一定的范围内活动，这个范围，被人们习惯地称为“圈子”。工作，有工作的圈子；社交，有社交的圈子；交友，有交友的圈子；娱乐，有娱乐的圈子。如此等等。诸多个具体的小圈子组成一个大圈子，就成了一个人的活动范围。     

小圈子的忠诚

阿达在2008年11月19日的《羊城晚报》上撰文指出：近读著名企业家冯仑的《野蛮生长》，论及“忠诚的成本”，颇有深意。他说，民营企业本能地喜欢用忠实的人，强调人和人的忠诚关系，并在熟人中把一部分关系发展成为忠诚关系。这种特殊关系对公司经营到底是利还是弊呢？冯仑分析说，要想让人忠诚，你付出的成本也很大：一个忠诚的员工，他和公司领导的关系，是一个要求特殊回报的关系，因为忠诚一定要有回报。     

儒家君子之道与积极健康的党内政治文化

党内政治文化是一个政党所表现出来的文化特征,广义而言,是制度文化、行为文化和思想文化的统一,是全体党员共同价值取向和精神品质在行为和制度层面的具体体现.中国共产党的党内政治文化是先进性与科学性的统一,是以马克思主义为指导的,以共产主义为崇高理想和共同理想追求的,以实现全人类解放为指向的,以全心全意为人民服务为宗旨的文化...     

“小圈子”问题屡巡未改值得反思

近日,中央巡视组在“回头看”过程中,发现一些干部存在“小圈子”问题,一些领导干部肆无忌惮拉帮结派。干部“小圈子”问题,并不是巡视反馈中的新鲜表述,早在中央对各省的第一次巡视中就被提及。例如,广西等部分省份存在“一些领导干部任人唯亲、搞‘小圈子’”等问题。而“团团伙伙”也是一直以来各类通报出现的高频词语。（新华网）