刍觉地主动地推动社会主义文化大发展大繁荣

党的十七大关于科学发展观和社会主义文化建设的重要思想、重大部署,大大扩展了我们的认识眼光.更加自觉地主动地推动社会主义文化大发展大繁荣,成为贯彻落实科学发展观的一项重要任务.从我国在总体上进入小康社会的条件下人民群众对于文化精神的需求和文化在现时代的发展趋势,以及中国共产党人在现阶段的和长远的奋斗目标看,都需要把文化建设提到战略的高度.深刻认识社会主义文化建设的形势和意义,是学习贯彻十七大精神的重要内容.     

地主的儿子成了“农民运动大王”

彭湃是中国共产党早期农民运动的主要领导人之一,曾被毛泽东誉为“中国农民运动大王”。     

19世纪八九十年代俄国地主经济的基本特征

19世纪 70年代以后 ,俄国农业资本主义不断向广度和深度发展 ,呈现出明显的阶段性。改革虽使 2 0 0 0多万农奴获得人身自由 ,但封建剥削制度并没有被废除 ,截止 19世纪末 ,地主尽量缩小自营规模 ,工役制不可避免地长期存在着。同时 ,随着资本主义的发展 ,工役制的基础又在日渐动摇 ,特别是在波罗的海、白俄罗斯和巴什基里亚等地区。整个 19世纪下半期 ,工役制和资本主义消长的过程恰恰是后者排挤前者的过程 ,地主经济在这一过程中由前者向后者进行着过渡。     

地方立法技术若干问题

地方立法技术涉及的问题很多.本文试就目前地方立法中最突出的技术问题,包括名称及其相关问题,体例结构问题,地方实施性法规与原法律法规的关系问题,法律规范性条文与非法律规范性条文的关系问题,地方立法的语言问题,进行一些初步的研究.     

餐馆贴告示：五种人不接待

近日，一网友在某网站里发帖子，声称重庆南坪某餐馆在醒目位置标注“斗地主赢了钱不说的”，“买了好车不借的”，“打麻将将专和老丈人的”，“点菜很积极，埋单时上厕所的（或外出打电话的）”，“穿西装打领带的”五种人不接待。大多网友对此表示匪夷所思，餐馆为何不接待这五种人？     

关启:我是一名普普通通的党员

我1927年出生在辽宁北镇。那里十年九涝。父亲给地主家打短工,还是半拉儿木匠,母亲给地主家做饭。我家一年到头吃不上一顿饱饭。我念到6年级,就回家干活儿了。学过鞋匠,在铁路上也干过。那时候,穷人受日本鬼子的气。有一年在车站上,一个鬼子走过来,不由分说打了我两个耳光。日本投降后,共产党在我们那里搞土改。村里的几户地主,每家都     

《纨绔少年》人物特色赏析

冯维辛是俄国18世纪最杰出的戏剧家之一,他最具代表性的作品是《纨绔少年》。作品主要讲述了女地主用卑劣手段对待农奴,对自己儿子却万分溺爱,最终把儿子变成好吃懒做,终日无所事事的纨绔子弟。这部作品对后世的戏剧创作具有深远影响。     

慈善与枷锁:论宋代地主对农民的救济

在宋代,由于土地制度的变化,引起了社会阶层的剧烈分化和社会贫富差距的急剧扩大,从而促使乡村社会的救济活动兴盛起来,而地主对农民的救济又是宋代乡村社会救济事业中的主体活动和主要表现.地主通过各种方式开展对农民的救济,包括赈灾救荒和济贫恤穷两大部分.地主开展对农民的救济,是积德修善、求取平安、收取租息、提高自身的社会地位和声望以及维持生产的稳定和继续等多种因素共同作用的结果.同时,地主对农民的救济对农民来说是一把双刃剑,其一方面纾解了农民的困难,但另一方面却给农民套上新的枷锁,它使农民背负上难以摆脱的债务问题以及权利对地主的让渡.     

警惕政治浮夸风

【事件】《文学自由淡》有文：如今一些散文往往离不开公款消费的背景，离不开与作者的身份相匹配的种种公款接待的规格规模、档次排场。如“去年暮春，我应邀去游江苏泰州。行前，朋友给泰州的周同志打电话说：X先生到泰州，一定让他吃到河豚，你们才算尽了地主之谊。”许多游记散文中，这类交待性语言往往充斥文本。一些作家的文字沉迷于迎来送往、前呼后拥、推杯换盏的场景描述。     

团结与改造袁文才王佐部队

工农革命军上井冈山以前，那里驻扎着两支绿林队伍。首领是袁文才、王佐。袁文才，江西宁冈茅坪马源坑村人，常被地主豪绅和反动政府欺压，新婚妻子被地主少爷霸占，母亲被军阀打死。在强烈复仇心理支使下．他毅然参加了当地一支绿林队伍，并很快当上了这支队伍的头目。大革命时期他加入过共产党，并做过一些对革命有益的事情。王佐是遂川下庄人，裁缝出身，也因不能忍受地主豪绅的压迫，拉起了队伍，并与袁结成老庚。大革命失败后，袁文才、王佐率部占据宁冈茅坪一带地区，