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1919年的五四运动,是马克思主义在中国传播的分界点。1920年,在沈阳(当时称奉天)的基督教青年会里面,先后出现了"星期三会"、"社会主义研究小组""、启明学社"等进步组织,聚集了巩天民、高子升、高崇民、郭纲、苏子元、韩乐然、车向忱等一批先进青年。他们在这里漫谈新思想,研究社会主义,传阅、翻印马列主义和革命进步书籍,逐渐形成了一个旨在反对军阀专制、主张民族独立的进步团体。 相似文献
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本文探讨了基督教国家的文化对宪政国家的文化影响问题,并就这两种不同的国家文化的发展进程及其各自的文化特点做了简要的阐述和分析. 相似文献
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日本积数十年困难终于累成顽疾,于是右翼势力以外部危机为藉口,试图用非常规的冒险手段"以外促内"予以解决,很可能将民众推入军国主义复活的深渊两个"现状"的对比:右翼势力试图用非常规的冒险手段解决内外矛盾9·18事变之前日本1930年代的内政外交"现状"为:对内国家经济经历 相似文献
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共产党员不能信仰宗教,这是由共产党人的世界观和党的性质决定的,也是党的纪律的要求。但是,一段时期以来,农村不少地方却出现了党员信教现象。据调查,河南省嵩县全县有48名党员信教,包括信基督教39名,佛教8名,道教1名,信教党员占全县党员总数的0.27%,其中农村信教党员47名,占全县农村党员总数的0.43%。在博爱县的调查发现有11名党员加入基督教,有关部门的多次深入细致的思想工作使7名党员退出基督教,但仍有4名宁可退党也要在教。 一、农村党员信教现象及其危害 虽然农村信教的党员只是极少数,但是并不… 相似文献
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《拉丁美洲研究》2014,(4)
国家行动党是墨西哥政党政治崛起的产物,是国内政教斗争的结果,是保守势力对墨西哥激进政治的直接反应。20世纪70年代以来,"新国家行动党人"推动该党实现从大众型政党向全方位型政党的转变。它的长期斗争推动国家的民主化进程,也使该党成为这一进程的受益者,最终得以执掌国家政权。2000年以来,它连续执政12年之久,但未能在深化经济改革方面取得突破。其原因在于,一方面,相对较弱的政党实力抑制了两届国家行动党政府的行动能力;另一方面,该党是中上阶层的代表者,是现行体制的受益者,因而更多地倾向于扮演一个守成者而非强势的改革者,在改革方面难以有所建树。再度在野之后,国家行动党面临如何深化政党模式转型的艰巨任务。 相似文献
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当全世界善良的人们都欢欢乐乐的迈入2000年,祈盼人类和平与发展的时候,日本右翼分子获准于1月23日麇集大阪国际和平中心举行了否认南京大屠杀的活动。他们上演的这一出令人生厌的丑剧,引起了中国乃至世界有良知人民的鄙视和愤怒。日本右翼组织在这个时候、这个地点、这个问题上干出这种不得人心的事,不是偶然的,也是极不寻常的。第一,这是日本政治右倾化迈出的更大、更危险的一步。自80年代以来,日本右翼分子的公开篡改历史、否认侵略罪行、美化侵略战争的言行和制造的事端接连不断,愈演愈烈。此前,它无论是修改教科书,… 相似文献
89.
原阳县的各项统战工作都是相当出色的,尤其是宗教工作。这里面凝聚着县政协副主席、县委统战部部长郝天平的心血和汗水。郝天平经常说:“我们必须牢记江泽民总书记‘民族、宗教无小事’的指示,扎扎实实、认认真真地搞好宗教工作。”他不仅是这样说的,也是这样做的。原阳县教徒分布广泛,全县22个乡(镇)、554个行政村均有分布。为了了解全县宗教的具体情况,郝天平经常带领统战部或会同宗教局的同志,顶酷暑、冒严寒,深入教徒分布的乡村,同宗教界人士座谈,谈国家的宗教政策,谈宗教发展中存在的问题,积极引导宗教界人士和信教… 相似文献
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