西方神学：回应挑战的入世之路

当代西方普遍的道德危机,以及人文科学越来越学院化的倾向,为基督神学的复兴提供了机遇,就如中世纪教会的道德堕落为启蒙运动提供了机遇一样。     

近代朝鲜半岛基督教的发展及对其国民思想观念的影响

近代历史上,基督教自从传入朝鲜半岛开始就与其民族史相遇并相互交织.在闭关自守和"门户开放"时期,由于特定的历史原因,基督教在朝鲜半岛深深地扎下了根并取得了较大的发展,而这种特殊的经历也对其国民的思想观念产生了深刻的影响.     

北京市政协民族宗教界委员迎春团拜

1月12日，北京市政协举行民族宗教界代表人上迎春团拜会，邀请中国伊斯兰教协会会长陈广元、中国佛教协会会长传印、中国基督教三自爱国运动委员会副主席于新粒、中国道教协会副会长黄信阳、中国天主教主教团副主席李山和市政协委员金毓嶂等民族宗教界代表人士共迎新春佳节。     

基督教对贵州少数民族传统社会组织的影响

贵州少数民族传统社会组织是以血缘和地缘关系组织起来的,对少数民族起着民族凝聚和社会约束的作用。基督教传入以后,教徒组成了以共同信仰为纽带的教会团体,信教人数的增多,以教会为中心的社会关系网络取代了血缘、地缘关系,村寨自然领袖地位下降,祭祀单元也得以解体。     

试析新教参与韩国政治的过程及特点

宗教对韩国政治有着重要作用。解放之后,新教在政治上处于有利地位,在政治和组织化方面相对完备,美国及韩国的反共主义与对宗教的刻意扶植模糊了宗教与政治的分野。到20世纪60年代之后,宗教与政治的关系出现一定的疏远,宗教内部也出现了对立与竞争,宗教界的政治参与在各种宗教内部保守与进步势力的相互牵制下表现出各种不同的形态。在民主化时代,韩国宗教界政治参与的最大特征表现为保守阵营的大反攻,宗教界出现大范围的保守化。这种保守化的另一个发展方向就是政治势力化,各派之间组成相应的政治组织或政党,以更大限度地集中政治力量。     

人权坐标与死刑废除之关系研究

传统观点认为死刑严重侵犯了人权,要想发挥刑法人权保障机能必须废除死刑。但是,对人权渊源进行考察时可以发现,作为西方舶来品的人权起源和发展得益于基督教,对于缺乏基督教信仰的中国来说,对人权的引进和借鉴必然受到本国内在机理的抵触与检滤。况且,西方国家的人权双重评价标准以及用人权普遍性模糊人权特殊性的做法警示我们人权具有政治性和易变性;即使天赋人权论和社会契约论的主张者也认为生命权并非绝对不可剥夺,当它具有"最严重的罪行"的特质以及在遵循"最严格的刑事程序"基础上就可以被剥夺,这在《公民权利和政治国际公约》中已得以明确。因而,用人权攻讦死刑制度并非妥贴。     

依法管理宗教活动 维护社会政治稳定——对平谷县基督教家庭聚会点的调查

由于种种原因,北京市平谷县的基督教家庭聚会点活动,自1990年以来发展十分迅速,其不正常的活动和发展,容易被国外宗教势力渗透和邪教所利用。因此,必须从维护社会稳定的高度,将其纳入法制化管理的轨道,健全管理机构,对其依法管理。同时加强立法,使打击非法宗教活动有法可依。     

现在搞民主比1980年代好——专访美国芝加哥大学教授赵鼎新先生

稳定的民主需要有一个重要的前提,那就是执政和在野的双方必须在重大价值观上有所共识,即所谓的"忠于反对",这是目前中国最困难的地方。     

新时期乡村宗教格局变化的社会影响与政府治理研究

乡村经过改革开放三十年的生产发展、阶层分化与利益重构,已经产生了涉及政治、经济与文化等各个层面的变化。宗教信仰作为一种重要的社会现象,在现有宗教信仰自由政策之下,出现了扩散化的趋势,借助于对鲁东农村的田野调查,发现在扩散中变化的乡村宗教格局冲击着家庭伦理、人际关系与社会动员力量等层面,政府应在政策导向及管理方式上有所因应。     

傈傈族女性信仰变迁与当代社会和谐

社会的发展离不开妇女的作用.传统傈僳族古老的生存意识、酒文化的畸形发展、长期迁徙形成的特殊的心理意识、风俗习惯等因素,是当代基督教信仰在傈僳族聚居区得以迅速增长的主要原因,而女性则是这支队伍中的庞大力量.考察傈僳族女性信仰变迁的深层社会历史原因,探讨她们信仰调适、存在、变化的趋势,对于发挥妇女的主观能动性作用.增强国家凝聚力,建构和谐的边疆地区具有极为重大的意义.