基督教在中亚的现状研究

中亚是一个以伊斯兰教为传统宗教的地区，但在苏联时期中亚宗教自由受到压制，无神论占据主导地位。中亚五国独立后采取了宗教自由政策，出现了基督教得到传播与发展的现象。本文考察基督教在中亚五国发展的现状，分析基督教在中亚得以发展的原因以及发展受阻碍的一些因素，审视基督教在中亚五国的发展所产生的影响，并展望其发展前景。     

试论外来文化中国化何以可能——以佛教和基督教为例

通过对基督教和佛教中国化的历史考察可以发现：外来文化本身能否认同和接纳中国本土文化的基本精神是其能否实现中国化的内在根源；能否满足中国社会统治阶级的需要和中国民众的需要尤其是精神的需要，是外来文化能否存在和传播的现实基础；外来文化在保持基本精神的同时，必须与中国传统文化相结合，适应中国社会的现实状况和需要，才能真正实现中国化，并成为中国文化的重要组成部分。     

积极引导基督教与社会主义社会相适应

在江苏省社会科学基金项目的安排下,2002年,我们完成了题为《苏北地方基督教研究——以盐城市为样本和例证》的深度研究报告。在调研过程中,我们除了常规的考察外,还深入到基督教活动场所,体验和了解教徒内心世界,同时,发放了4000份调查问卷,设计了22项108个基本上为选择类的问题请被调查者回答,收回问卷3700份,其中有效问卷1503份。通过调研,我们感到基督教已经在社会植根,成为社会生活和社会文化的一部分;基督教与目前社会经济文化     

加拿大少年犯法令(续)

<正> (可以根据备省法律处理的案件)第二十一条 1.如果根据第二十条的规定发出指令,将某个儿童委托给儿童援助会、监管中心主任或训练学校,并且那样的指令是由儿童所属省的部长发出的,那么即可以根据该省的法律,在各方面都以类似的方法对这个儿童进行安置和处理,就象根据该省有关法规规定,对某案件依法作出的裁决一样有效。根据本法令,自指令发出之时起,除非存在新的犯罪行为,法庭将不再进一步对该儿童作出处理。2.各省部长可以预先发出指令,这样的指令适用于本条所提及的所有案件。(可以命令父母或监护人支付罚款、赔偿损失)     

“混沌”创世神话的原始象征意义与宇宙观

中外有关“混沌”的创世神话，在对世界宇宙的认知上具有相似形。它们不仅包含了具象与意象的原初思维方式，原始宗教——巫信仰，还以隐喻为认知方式，以象征为述事手段，记叙其哲学、科学、历史和宗教观。因此，“混沌”创世神话也就成为远古先民各种思维方式与意识形态的综合体。     

《宇宙之谜》与海克尔其人

从以下几个方面概述了该书的主要内容 ,并对其进行了相应的评价 :海克尔其人 ;《宇宙之谜》的誉与毁 ;“宇宙之谜”的提出 ;海克尔和生物进化论 ;实体定律和泛神论 ;海克尔的宇宙整体观 ;一元论哲学、伦理学和基督教批判 ;海克尔《宇宙之谜》的局限性 ;《宇宙之谜》对毛泽东的影响     

Diverse Ways to Unite

At a time when the Chinese government’s overall work is guided by the principle of building a harmonious society, the Christian religion is once more becoming     

为什么称《圣经》是一部诉讼法教科书——司法审判在两大文化中的意义比较

基督教文化重视以审判方式实现正义 ,因此能为世俗的司法审判程序奠定基础 ;基督教中包含的人本主义基质 ,可能为法律程序的人道化提供精神资源 ;人的原罪以及需要上帝救赎的观念可能支持诉讼平等 ,即控辩双方平等以及审判者与被审判者的平等并由此而产生“同侪裁判”和平民陪审。基督教戒律严禁伪证直接支持诉讼诚信。实现现代法治 ,需要从世界文明中吸取养分     

基督教原罪论对现代刑法的启蒙

缘起于西方社会的现代刑法制度,在形成与发展中受到了基督教文化的深刻影响。其中,基督教教义中的原罪论以及由其衍生出的自由意志论、赎罪论等,对理性地认识犯罪、确立刑事责任根据及科学引导刑罚制度提供了不可忽视的理论支持,从而对现代刑法制度有着重要的启蒙作用。