略谈宗教与文学关系视野中的普希金研究

俄罗斯文学和宗教关系的研究是俄罗斯文学研究的一个特点,而且其势头方兴未艾。本文通过梳理文学与宗教关系视野中对普希金进行研究的问题史,可以初步说明二十世纪九十年代,尤其是九十年代下半期以来普希金研究者对文学创作与宗教关系问题的重视,另一方面也表明俄罗斯普希金学的拓展和深化。     

“非洲之角”的“代理人战争”

埃塞俄比亚担心原教旨主义色彩浓厚的伊斯兰法院联盟一旦统一索马里全境,将鼓动埃塞俄比亚穆斯林推翻本国基督教政权,所以大规模出兵索马里,救过渡政府于危难之中。而美国出于反恐的需要,一路为埃塞俄比亚武力干涉索马里内政大开绿灯。     

浅析尼采的自由观

尼采认为基督教道德禁锢了人的精神自由,他批评基督教的人生观给人们造成的思想上和精神上的压迫,主张超越基督教的人生观而获得精神自由。尼采坚信:人不仅是可变化的,而且是自我创造的,人是自由的,人是完全自由地创造他自己的。     

中国农村基督教的重兴与农民的精神需求

中国农村基督教的重兴既有其特殊的社会背景,也源于现代基督教的个性魅力,更与当代中国农民的精神需求直接相关.当前农村基督教的重兴,从另一个侧面提示我们中国农村正面临亟待重建农民群众的精神家园的历史任务.     

一句话消息

3月20日,民建省委召开传达贯彻全国"两会"精神报告会,民建省委主委、副省长陈文华要求全省民建组织和广大会员要学习贯彻好两会精神,创造性地开展工作,更好地履行参政党职能。(邱江)     

河北省基督教两会简介

河北省基督教三自爱国运动委员会和河北省基督教协会合称河北省基督教两会。     

西方基督教与近代山东女子教育

鸦片战争以后,随着各种不平等条约的签订,西方基督教会进入山东.为了更快更多地培养妇女布道人员和发展基督教徒,基督教会在布道区着力兴办女学.起初,西方式的女子教育并不被山东人民接受,随着社会风气的逐渐开化以及科学知识社会需求的不断扩大,教会女校才发展壮大起来.女校的兴办,对基督教的贡献是有限的,对山东妇女乃至整个社会所起到的作用却是久远的.它结束了山东女子无教育的落后状态;培养了最早的知识妇女人才;为之后兴起的民办女学和官办女学提供了师资力量、教学方法和管理经验.     

论巴金小说的西方文化接受

巴金对以俄国文化与法国文化为代表的无政府主义、人道主义与基督教等西方文化的接受不是生搬硬套或原盘照搬,而是有选择有保留有意识有批判地误读。巴金心理深层的传统文化积淀使他对西方文化的接受呈现了一种不可克服的悖论性,西方文化最终通过中国化过程才被巴金吸收到自己的文化视野中。