宗教认同与民族认同的互动——以延边朝鲜族基督信仰为例

宗教认同与民族认同均是表示一种与自身文化相契合的亲近感,前者的主体主要是宗教信徒,后者主体则是民族成员,二者分别对宗教信仰与民族文化保持不同程度的亲近。在朝鲜族社会发展历程中,基督教从传入至今已经一个多世纪,对朝鲜族传统文化与风俗习惯等各个方面进行了不同程度的渗透、交融与改变。将存在于朝鲜族社会的宗教认同和民族认同与延边朝鲜族基督信仰状况相结合进行互动分析,有利于深化宗教认同与民族认同的相关研究。     

当代大学生宗教信仰问题刍议——以大学生基督教信仰为例

当前社会,大学生宗教信仰问题普遍存在,尤其是基督教最受大学生青睐并且已对大学生的价值观产生一定影响。由于大学生群体的特殊性及其价值选择的重要性等特点,大学生的宗教信仰问题必须得到高度重视以及深入研究。虽然基督教信仰有其存在的一定合理性,但是其对大学生信徒产生的不良影响值得关注。应在马克思主义宗教观的指导下,用辩证的思想来对待大学生的信教问题,帮助大学生树立科学的宗教观。对大学生的思想政治教育要体现人文关怀,因势利导,分层管理,从而营造良好的校园环境,消除各种隐患。应进一步关注文化安全,让大学生能够健康成长。     

傈僳族女性信仰变迁与当代社会和谐

社会的发展离不开妇女的作用。传统傈僳族古老的生存意识、酒文化的畸形发展、长期迁徙形成的特殊的心理意识、风俗习惯等因素,是当代基督教信仰在傈僳族聚居区得以迅速增长的主要原因,而女性则是这支队伍中的庞大力量。考察傈僳族女性信仰变迁的深层社会历史原因,探讨她们信仰调适、存在、变化的趋势,对于发挥妇女的主观能动性作用,增强国家凝聚力,建构和谐的边疆地区具有极为重大的意义。     

略论宪政的文化研究

宪政的文化研究是，一个值得尝试的宪政研究新视角。在宪政的文化研究中，必须坚持“宪政是全球的也是地方的”立论，宪政的文化研究主要集中在西方宪政产生的内在理路与中国文化对宪政的证成两个主题上。当卞的宪政文化研究中，已呈现出一种以“基督教宪政主义”为代表的西方中心主义。这一论调是清末全盘西化论的翻版，必须全面清算。     

论基督教对后现代法学的影响

基督教在西方历史、社会中的至高地位，是一切西方近现代文化发展的基本背景。作为发端于西方社会的学术理念，后现代法学不可避免地受到了基督教的影响。基督教对后现代法学的影响具有层次性，既在源头上促成了后现代法学的诞生，也对后现代法学特点的形成、发展起了不小的推动作用，同时不乏对后现代法学具体学派的影响。这其中有后现代法学对基督教及其衍生物的继承、吸收和发扬，更多的是对后者的批判、反思，进而形成自身独到的见解。随着时代的发展，基督教在诸多方面都有了相当大的变化。这些变化对后现代视角下的法学与社会有了新的影响。后现代法学在基督教的变迁中也起了一定的作用。     

河北省基督教两会简介

河北省基督教三自爱国运动委员会和河北省基督教协会合称河北省基督教两会。     

委员活动日的故事

棠口镇基督教房产有百余年历史，集教堂、医院、学校于一体，有西式楼房大小12座，是福建当时极具影响力的西式建筑群。由于历史的原因，屏南教会于“文化大革命”期间停止活动。十一届三中全会以后，屏南教会开始恢复活动，教堂相继开放。     

中西方慈善理论发展研究

人类的慈善行为自古有之,并在历史长河中不断积累完善了慈善理论和文化,推动着慈善事业不断发展和进步。认真研究和积极借鉴人类慈善理论的发展成果,不断推进中国特色社会主义慈善事业的健康发展,是摆在我们面前的一项重大课题。     

爱国爱教促和谐——记省政协常委、省基督教“三自”爱国会副主席贾九宝

他是一个普通的人，也是一个低调的人，谦逊而温和，务实而忠诚。翻开他的履历：省政协九、十届常委，省基督教“三自”爱国会副主席、焦作市“三自”爱国会主席，博爱县政协常委、博爱县“三自”爱国会主席。“民族宗教工作先进个人”、“优秀政协委员”等众多荣誉和光环，为他的人生增添了独特光亮。在省“两会”召开前夕，记者走进了他——贾九宝。     

"全球化与亚洲妇女、亚洲妇女学国际研讨会"综述

由南京师范大学金陵妇女发展研究中心、南京师范大学妇女/性别研究培训基地主办,韩国梨花女子大学韩国妇女研究院、日本东海性别研究所、日本国际基督教大学性别研究中心、日本高龄者生活研究所协办的"全球化与亚洲妇女、亚洲妇女学国际研讨会"于2007年11月23-24日在南京师范大学召开.