美国宪法的基督教背景：开国先父的信仰和选择

作者：约翰·艾兹摩尔（美）译者：李婉玲牛明杨光 出版：全国百佳出版社中央编译出版社 1787年5月14日，美国的精英齐聚费城独立大厅参加制宪大会，共商美国政府变革蓝图。他们踌躇满志，期冀发挥他们的学识智慧，采撷历史上各种政府制度和思想之精华，以图最终能进发出新思想的火花并付诸实施。但会议一开始便问题丛生，从第一刻起，参加会议的代表就陷入了互不信任、互不相让的困难处境中。正如书中所说那样“基于^有罪的观点，清教徒拒绝给予个人过多的权力。权力有腐败趋势，并且可以被用来打压别人。因此，统治者的权力必须予以妥善地监督。”正是由于对人性的缺乏信心，对于人性恶的充分意识，对于绝对的权力导致绝对的腐败的坚信不移，才最终使得这些人在政见不同、思想不同的情况下具有了一致性，那就是相信他们不是在依赖自己聪明才智而是在上帝的引导下才有可能克服自身的缺陷，为美国的未来带来希望。     

贯彻党的宗教政策 服务湖北跨越发展

2011年6月30日，湖北省政协在汉召开宗教界委员座谈会，共同庆祝中国共产党成立90周年。省委副书记、省政协主席杨松出席会议并讲话。省政协副主席涂勇主持座谈会。省佛教协会会长正慈、省道教协会会长吴诚真、省伊斯兰教协会会长安永汉、省天主教爱国会副主席沈国安、省基督教三自爱国运动委员会主席汪振仁等在会上发言．交流了学习贯彻党的宗教工作方针与政策、在促进经济社会发展与构建和谐社会中发挥积极作用的情况与体会。纷纷表示要报恩党和政府的领导，力争为湖北科学发展、跨越式发展做出新的贡献，进一步坚定跟着中国共产党走的信念，坚定走中国特色社会主义道路的信念。坚定走宗教与社会主义社会相适应道路的信念。本刊特编发他们的发言。     

浅谈农村地区的宗教信仰与和谐社会的构建——以济南市历城区为例

没有和谐宗教就没有和谐社会,同样没有和谐社会也就没有和谐宗教。这不仅是从历史的经验,也是从现实的国际国内局势中得出的结论。历城区作为省会济南东部城郊结合部最大的市辖区,是济南市宗教工作的重点区县之一。目前历城区正在向打造省会现代化中心城区的目标奋进,在此情况下全面把握全区宗教信仰的基本状况,深入挖掘宗教信仰与和谐社会的关系,对于充分发挥信教群众在经济社会发展中的积极作用,维护农村地区的稳定,建设和谐历城有着极为重要的意义。     

恩格斯晚年对基督教起源问题的分析初探

基督教的起源问题是恩格斯晚年非常关注的一个重要问题。从历史唯物主义的基本分析范式出发,在批判总结鲍威尔宗教起源论的基础上,恩格斯明确指出,基督教产生的思想根源在于晚期希腊哲学和犹太神学的整合,社会根源在于罗马的统治。恩格斯从思想和社会渊源上对基督教的起源问题做出全面深入的论述,形成了马克思主义系统化的宗教理论。     

基督教会在近代宜宾的教育事业述略

基督教传入宜宾后,为了更好地传播基督的"福音",在宜宾创办了幼稚园、小学、中学、护士职业学校等各类学校。基督教会在宜宾创办以上教会学校,其目的是借教育之名行传播基督"福音"之实,吸引更多的人入教,以扩大教会势力。但教会学校传播近代自然科学和社会科学,引进西方的学校制度和教育方法,客观上培养了一批对社会有用的人才,对宜宾教育近代化和社会进步等均产生了积极的影响。     

中国共产党强大的治理能力与未来挑战

中国共产党展现的强大治理能力,既有历史因素、历史基因,也有与时俱进的积极演变。正是由于历史传承与现实的革新,中国共产党在全球化这一人类复杂多变的新时代背景下,脱颖而出,成功地带领中国再度崛起。当然,崛起后的中国,面临的挑战依然巨大,甚至由于中国在世界全新的地位,面临的挑战更为复杂和艰巨。     

西方宪政文明的基督教传承及其他——兼论法律文明中的信仰之维

西方立宪主义传统与欧洲特别是西欧历史上基督教文明之间具有特定的历史传承关系。基督教通过对古希腊、古罗马宪政思想的继承及神学改造,客观上保留和传承了西方上古社会早期民主宪政传统,同时在长期的历史发展和社会实践中,其特有的二元分立政治文化观为商品经济和市民社会发展提供了以分权制衡为基础的制度理念。当今作为西方宪政文明重要来源之一的基督教文化,亦在面临着来自宪政文明理念对其自身基础的消解的同时,也面临着宪政文明和其信仰基础的双向危机。历史发展的悖论促使人们开始反思文明及其信仰重构的价值和意义。     

“普世价值”的源起、演变和思考

本文析辨了普世价值的缘起、演变,认为普世价值的"普世性"是建立在基督教之上、以基督教为核心的概念,它服务于基督教的传播和扩张。这种普世价值不承认其他文明的独立价值和发展轨迹,忽视其他文明对人类文明历史作出的独特贡献,否认在不同文明之间,特别是在东西方两大文明之间一直都存在着的相互交流、相互影响的关系。这种普世价值观最终否认的是本来就存在的世界文明的多元性、多样性和不同文明之间的平等关系。     

契约论思想的宗教之维

作为近代西方社会世俗化、理性化运动的产物，社会契约论思想在其产生时就表现为对传统基督教思想的颠覆，但是作为一种思想理论或意识形态，两者所根植的政治文化却有着惊人的连续性和继承性。从宗教维度对社会契约论思想的追溯来看，近代社会契约论思想的理论基石是对个体自然平等的承认和自由意志的确立，这一预设与基督教思想中对个体灵魂独立性的承认和上帝之下人人平等的理念具有耦合性和一致性，社会契约论思想的理论预设和价值前提来自于基督教思想。     

葛培理在中国

<正>1988年4月12日至28日,美国著名宗教界领袖贝利·葛培理携夫人、儿子、摄影师、助手等,应中国人民对外友好协会和中国基督教协会联合邀请,访问中国。葛培理访问过70多个国家。这是他第一次正式访问中国,也是新中国成立后,全国友协第一次接待美国著名的宗教界领袖。葛培理是美国基督教福音派的代表人物,曾经担任美国总统顾问。