俄罗斯人与东正教

东正教是基督教三大派别之一，在俄罗斯影响最大。东正教在历史上曾经是俄罗斯的国教，又叫正教，实际上应该精确地称之为俄国东正教。它一方面固着于沙皇国家体制中，另一方面又是广‘大农民的精神家园，以及知识分子的背景话语。离开东正教，无法探究俄罗斯特殊性底蕴，更无从界定其普遍化的精神发生学源头。     

我们都是一家人——记南平基督教仁爱老人院肖维平院长

闽北剑津——南平的光荣山上,坐落着一处幽雅的小院,院内花木繁茂,生机盎然。在这里,有一个温暖的家——南平市基督教仁爱老人院。“家长”——老人院院长肖维平,用博大的爱心,赤诚奉献,精心营造了一个温暖祥和、其乐融融的家,许多风烛残年的老人在这里得以安享晚     

当前上海基督教研究报告

本文描述了当前上海基督教的现状，勾勒了其特点。指出上海是中国基督教的中心，教会由年富力强的、爱国爱教的基督徒掌管。能坚持按三自原则办教会，具有国际视野和开拓精神，等等。文章指出上海基督教面临的形势和挑战主要有：基督徒持续增加．特别是外国人和流动人口中的基督徒增加；团结私设聚会点基督徒的任务加重，教派有发展的趋势。吝章也从政府管理部门和教会两个角度探索了如何促进宗教关系和谐。提出了当前政府部门依法管理、加强和改善管理的具体建议；以及教会增强影响力和凝聚力的具体建议。     

油画在中国

几个世纪来，油画这个来自西方的艺术形式，在中国生根开花并结出丰硕的果实。 400多年前传入中国 1583年，意大利传教士利玛窦来到中国。他在传播基督教的同时，也让中国人首次见到了西方油画。     

集宁区宗教现状的调研报告

一、全区宗教基本情况 集宁区现有伊斯兰、天主教、基督教、汉佛教四个宗教团体，经宗教管理部门批准的活动场所共有8处，其中：伊斯兰教两处、天主教三处、基督教两处、汉佛教一处，总信教人数近1万人，其中：伊斯兰教3600人左右、天主教2600人左右、基督教3000人左右、汉佛教2000人左右。教徒的宗教活动主要在批准的宗教活动场所中进行。每个活动场所都成立教管小组并制定了相关的规章制度。     

“我给中国共产党打高分”——专访CNN前驻华首席记者

美国《基督教科学箴言报》在中国改革开放政策实施后不久的1982年刊登了一篇文章．题目是《中国：共产主义制度能够改变自己吗？》。     

浅议中西方法律信仰——从“包青天情结”谈起

一种完善的制度背后,必然需要某种特定的价值理念来支撑。同样,法律的存在离不开法律信仰的支持。目前,西方的法律信仰成功地完成了从基督教到理性主义的转型,中国至今仍是法律信仰缺失。这最终导致了在通往法治化的道路上,西方早已阔步前进,而背负着“包青天情结”包袱的中国仍在艰苦探索。     

一个想法催生一座老人院

一切都因一个突如其来的念头发生了。2003年的一天,福州市基督教协会副会长、福清市基督教协会会长、福清市政协委员施桂明牧师在一次看望教会老人的活动中突然感到,随着     

郑观应宗教思想刍议

郑观应的宗教思想博大而精深。他早年尊崇儒学,积极入世,商战救国。鉴于释道两教糜费社会资财,激化社会矛盾,力主裁抑释道。但当事业困厄,心情抑郁之际,他又希望修道成仙,成仙救国。