首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   594篇
  免费   9篇
  国内免费   1篇
各国政治   21篇
世界政治   39篇
外交国际关系   50篇
法律   59篇
中国共产党   74篇
中国政治   166篇
政治理论   68篇
综合类   127篇
  2023年   3篇
  2022年   2篇
  2021年   1篇
  2020年   6篇
  2019年   7篇
  2018年   1篇
  2017年   5篇
  2016年   10篇
  2015年   14篇
  2014年   47篇
  2013年   47篇
  2012年   46篇
  2011年   54篇
  2010年   51篇
  2009年   55篇
  2008年   62篇
  2007年   53篇
  2006年   25篇
  2005年   28篇
  2004年   18篇
  2003年   22篇
  2002年   14篇
  2001年   14篇
  2000年   8篇
  1999年   7篇
  1998年   2篇
  1987年   1篇
  1985年   1篇
排序方式: 共有604条查询结果,搜索用时 31 毫秒
441.
谁是上帝     
云溪子 《小康》2012,(7):110-111
耶和华无所不能,众人求他,于是他成了众人的上帝;今天的生活中,众人有所求的人,才是上帝上帝,是基督徒心中至高无上、无所不能的神。可如今,许多与基督教根本不沾边的地方,却常常请出上帝。譬如医院大讲"患者至上"。既然至上,那患者就是上帝了。商场里更是明言张扬"顾客是上帝"。起初听起来,觉得心里很明白,这大概是说,救死扶伤是医院的最高宗旨,医院、医生所做的一切,都是为患者服务的;顾客是商家的衣食父母,一切以顾客的需求为转移……可是,到医院看看病,到商店买买东西,便使人变得糊  相似文献   
442.
<正>1949年9月21日至30日,中国人民政治协商会议第一次全体会议隆重召开。全体代表共662名,宗教界8名代表,其中伊斯兰教界1名,佛教界1名,基督教界5名,他  相似文献   
443.
中国社会转型时期,经济稳步增长,人民生活水平提高,在宗教自由政策的贯彻下,我国各种宗教都有了长足的发展。特别是基督教的发展势头最为迅猛。本文在分析了基督教发展现状转播快速的原因之后,指出当前基督教徒与不信教群众存在的矛盾,并对解决问题提出一些建议。  相似文献   
444.
宣誓,是一种基于人的内心信仰而为的行为。在基督教氛围浓厚的国家或地区,证人在作证之前都要手按圣经宣誓保证所提供证词的真实性。作为宗教信仰,这种作证方式值得赞赏,但更应当看到的是,在现代社会中,宣誓并不能替代法律,即便是在有法庭宣誓这一传统的国家里,作伪证同样是要承担法律责任的。  相似文献   
445.
叶隽  黄剑波 《思想战线》2007,3(1):99-108
以文学人类学研究的基本思路对小说文本《祝福》进行解读,可看到其中丰富的历史场景,文本中不仅隐含了20世纪初期乡村社会中儒教、道教与基督教的“宗教潜对话”命题,也隐约浮现了鲁迅本身的宗教观与思想发展状况及当时的历史背景与思想史线索。  相似文献   
446.
在喧闹的南京市中心新街口区的一条巷子里有一块宁静的“绿洲”——南京金陵协和神学院校园。这里是近200名学生临时的家,他们是未来的中国基督教会的领袖和教师。 南京金陵协和神学院是中国基督教协会的全国性神学院,有27名专职中国教师。神学院补充一些外教是新尝试,似乎希望外教给神学院带来不同的经验、视角和教学方法。最初两位外籍教师在神学院任教的时间是2001年至2002年。  相似文献   
447.
日本近代著名文学家有岛武郎自幼酷爱艺术,但由于一时彷徨在宗教和艺术之间,因而在文学创作的道路上一直无法顺利发展。他认为文学并不是人生的目的,上帝的博爱和正义的实践才是人生的首要目标。有岛的人道主义思想就是从基督教的博爱精神发展而来的。然而,在触目惊心的事实面前,有岛终于对基督教信仰产生了动摇,并弃教从文。在杂志《白桦》创刊之年,他对白桦派运动产生了共鸣,加入白桦派后,才真正开始了文学创作活动。有岛与白桦派其他作家不同,不是一味的强调自我,而是更注重与社会的联系。同时,他把欧美近代文学的精华移植栽培到日本的国土上,形成了一种东西洋结合的独特风格。  相似文献   
448.
司徒雷登于1876年6月20日出生在中国杭州耶稣堂弄3号,其父母均是来中国的传教士,死后也葬在杭州。司徒雷登的幼年、少年时代都是在中国度过的,直到初中毕业后才回美国继续读书。从汉伯顿雪尼大学毕业后,又重返中国,子承父业,于1905年起在中国传教。1908~1918年任南京金陵神学院教授。1919年在北京筹备美国基督教新教会办的燕京大学,并任首任校长。1941年珍珠港事件后,遭日军拘禁。抗战胜利后的1946年,作为“中国通”,司徒雷登被杜鲁门总统任命为美国驻华大使,开始走向为美国反动政策卖命的穷途末路。遍插红旗送瘟神1949年,朱德总司令下达了“向全国进军”的命令。4月23日,解放军百万雄师“横扫千军如卷席”,迅速将红旗插  相似文献   
449.
苏杭 《当代韩国》2011,(4):107-123
中国的韩国学研究经历了20年的发展,取得了长足进步。但是国内韩国学研究多集中在对韩国经济、政治、朝鲜半岛局势等方面,对于韩国基督教的研究成果并不丰富。本文收集了国内现有50篇研究韩国基督教的论文,依据这些文献所阐述的中心命题之不同,将它们分为六个专题进行了梳理,分别是:韩国宗教现状、韩国基督教近现代传教史、东西文明的冲突、基督教与韩国近现代社会的变迁、韩国基督教的本色化进程、基督教与韩朝政治。通过综述这些研究文献,以期明晰韩国基督教研究的系统化理论思路。  相似文献   
450.
1922~1927年爆发的以反对帝国主义文化侵略及收回教育权为主线的全国范围的非基督教运动,从表面上看,积极从事反对基督教斗争的是各地非基督教同盟,但实际上,在他们背后还有众多团体、政党的关注和指导.非基督教运动之所以能够蓬勃发展是因为政党在其中发挥了不可忽视的作用.就国共双方而言,国共两党中一些要人都积极参与和引导运动;国共两党都对运动的关注和指导成为一种政党行为,成为共同的行动.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号