民族文化传承的基石——中国南传佛教壁画在民族教育中的作用

南传佛教壁画是东南亚佛教文化圈里重要的外显文化之一,也是对贝叶经中所载典籍、历史、文学故事等内容的一种艺术化的解读和教育传播方式。它在云南的本土化和民族化,使其长期以来影响着这些地区少数民族的意识形态,并成为民族历史、民族关系、民族传统工艺、民族生态观、民族伦理道德教育等内容的重要载体;又因其国际性地位,还肩负着文化交流的作用,在政治、经济、文化冲突中起着缓和乃至化解的功能。     

敦煌壁画与中国设计史研究

敦煌壁画中蕴涵着丰富的社会生产和生活的形象资料,保存着丰富的造物实践记录,为中国设计史的研究提供了丰富的图像资料。以设计史的角度对敦煌壁画中所有的造物设计进行全面、系统地梳理和研究,不仅对整个中国造物设计史的研究和中西方设计交流发展史的研究都具有重要意义,还可以为敦煌学研究开拓新的领域。     

吴霞书画与收藏

可以说，喜欢与收藏中国书画，自古以来，从未有当今这么热过，在这个热潮中，有一位叫吴霞的人，颇为引人注目。     

河西走廊旅怀

念奴娇·敦煌莫高窟 胡杨新绿，又无声拥抱，杏花时节。万里行空寻胜迹，情系莫高神窟。白马传经，黄袍问世，大佛朝宫阙。丝绸路上，盛唐商海辽阔。更喜壁画飞天，英姿飘逸，振翅奔明月。今日中华频奏捷，霄汉神舟穿越。北斗邀游，东风浩荡，汉鼎凌高绝。九州昂首，五洲争与评说。     

壁画之都——墨西哥城

在墨西哥首都墨西哥城，最让人感到震撼的是遍布城市各个角落的壁画作品，那些大多出现在博物馆里的名家壁画，在街边、地铁站、住宅外墙、广场公共建筑物等地也随处可见。墨西哥壁画的特点是巨大、色彩鲜艳，且处处体现墨西哥人丰富的想象力和民族特色。因此，墨西哥城无愧于“壁画之都”的美誉。     

塞外春光之一绝——鸣沙山与月牙泉

敦煌地处河西走廊的西部,自汉武帝建四郡、据二关到现在已绵亘两千多年了,有着悠久的历史和灿烂的文化。除了举世闻名的莫高窟壁画之外,敦煌还因鸣沙山、月牙泉而驰名中外。     

最美的就在这儿

看过法海寺的壁画之后,第一个感觉是:北京人白当了!那里有顶精致、顶豪华、顶完整的明代大幅壁画。最美丽的存在原来就在这儿!早闻其名,始终没有看过,不知道其真面目和它的厉害。一看,震惊了。真正的稀世珍宝就在身旁,过去竟然不知。走出寺门,自谴之心一时甚至远远胜过惊喜之情     

打造民族节日品牌积极建设“大美玉龙”——玉龙纳西族自治县2016年“三多节”系列活动纪实

玉龙作为全国唯一的纳西族自治县,县委、政府高度重视纳西族的传统节日——“三多节”,将“三多节”办成集民族文化研究、民族祭典、民族文化展演、文化产业培育、旅游产品推介、投资环境介绍、假日商贸为一体的民族节日庆典活动,把开展“三多节”系列活动作为实施“文化兴县、旅游强县”战略的具体实践与探索的途径.     

慈悲与智慧的美——论西藏民间艺术特色

雪域高原,自古以来经过无数艺术大师的苦苦探索和研究实践,给我们留下了具有悠久历史的艺术论著和多姿多彩的艺术杰作.尤其佛教传入藏区后,经历长期的发展,给藏族艺术注入了新的活力.在各个不同的历史阶段中,藏族艺术流派的许多艺人的艺术作品有各自不同的创新和发展,使各类艺术达到了非常完美的境界,从而也开创了不同地域的艺术新领域和艺术风格.     

西安的标志性建筑——大雁塔和小雁塔(上)

大雁塔坐落在古城西安雁郊路南端的慈恩寺内,原名慈恩寺塔.慈恩寺始建于隋代,初名无漏寺,是唐贞观二十二年(公元648年)太子李治为纪念亡母文德皇后报答其养育之恩而扩建的,故名“慈恩寺”.著名画家阎立本、吴道子都在此绘制过壁画.大雁塔建于永徽三年(公元652年),是唐高宗李治为安置玄奘由印度带回的经籍而专门建造的.