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81.
王文元 《传承》2009,(19):62-63
1952年,年仅37岁的董希文在北京郊区的一间狭窄的民房中,用两个月时间创作了巨幅油画《开国大典》。几十年来,这幅油画所展现出的强烈的民族风格,一次次走入专家学者的笔端。有人曾经撰  相似文献   
82.
刘永明简介刘永明,北京人,清华大学美术学院教授,中国著名彩墨画家。曾就读于北京艺术学院、中央工艺美术学院。1980年中央工艺美术学院壁画专业研究生毕业。  相似文献   
83.
张卓辉 《世纪桥》2006,(8):86-91
十几年来,李德才大师为了弘扬中国传统绘画艺术,在东洋画、西洋画最有成就的国家和地区,尤其是在绘画大师梵高、伦勃朗的故乡,做出了非凡的努力,产生了深远的影响。赢得中国画在国际上的理解和弘扬。他以卓越的才华、精湛的技艺、魅力的人格得到了国际社会各界的支持。在日本时,日本国会议员石野久男,高市长铃木藤太都曾主动担当过他的身份保证人,铃木藤太市长还特别为他成立了李德才高后援会。日本国国务大臣内阁官房长官□山静六  相似文献   
84.
就为一双鞋     
纪萍 《民主与法制》2014,(34):38-39
“嫉妒”二字都用女字旁,古人认为,女人善妒。西方古代壁画上吐着舌头的毒蛇象征嫉妒报复的女人。嫉妒报复是把双刃剑,戕害他人的同时也必然祸害自己;嫉妒报复是把张开的弓,一旦拉开,难以收回!  相似文献   
85.
正艺术是什么玩意?每个人的答案都不尽相同。艺术是夕阳下的一座石雕,是土墙上的一幅壁画,是油画布上的几抹颜料,是高楼大厦角落里的一墙涂鸦。其实,每种艺术形式都不可能让所有人接受,因为每个人的喜好并不相同。有的人喜欢石膏,有的人则爱油画;有的人钟情钢琴,有的人则倾心  相似文献   
86.
作为丝路重镇的龟兹,在千百年的文化发展演变中,形成了兼容并蓄的文化特征,而作为艺术载体的新疆龟兹壁画葫芦,将龟兹文化鲜明的民族性,独特性以及浓重的西域文化色彩融为一体,它作为一种民族民俗文化,具有丰富的文化价值。在经济飞跃发展的今天,新疆龟兹壁画葫芦的发展也受到了强烈冲击,保护、传承民族文化并使其民族文化价值绽放异彩成为一项重要任务。  相似文献   
87.
陈家泠     
《今日浙江》2013,(24):54-54
陈家泠,杭州人,1963年毕业于浙江美术学院(今中国美术学院),初攻人物画,后得山水大家陆俨少先生教导,转习山水、书法、花鸟,上世纪80年代后借鉴古代壁画和水彩技法,融印象派、抽象派及表现派特点,逐渐形成具有强烈现代意味的国画水墨新形式。  相似文献   
88.
《协商论坛》2013,(6):64
5月24日晚,有网友在微博上曝光了埃及神庙惊现"×××到此一游"的照片。此微博一发,立即引发了网友们的疯狂转发。事发2日之后,甘肃敦煌壁画上"香港文汇报高级记者××到此参观考察"的笔迹又被置于网络。  相似文献   
89.
沈海晨 《检察风云》2012,(22):84-86
恍兮惚兮,其中有物;惚兮恍兮,其中有物。意象的捕捉绝非易事。中国美术学院院长许江在评论陈燮君的视觉意象时,如是说:绘画者,贵在有象。此象,乃事物与意识之间可感可察的中介。中国的文化传统强调取象是经验和直观把握事物的整体内蕴,这意象是理解和切进中国绘画艺术的枢纽。  相似文献   
90.
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