声乐与文化

声乐本身就是一种文化。歌唱是听觉艺术,它的艺术感染力最终要靠演唱来体现,歌唱者把音符和文字符号变成声音的过程,是一个艺术再创造的过程,也就是我们常说的“二度创作”。一首好的、甚至经典的歌曲的诗词和音乐终归只是停留在纸面上的,只有通过歌唱者把它唱活才能使听众充分感受。因此,作为一名歌唱者应该从各个方面来丰富自己,提高自己的文化艺术素质,脚踏实地地进行艰苦的艺术再创造活动。     

成仿吾千里状告张国焘

1938年4月,张国焘叛变了革命,这决非偶然。早在此之前,他利用一切机会和手段,恣意推行“左”“、右”倾机会主义,给革命事业造成了巨大损失,因而受到无数同志的抵制和揭露,已故著名教育家、社会活动家和坚定的共产主义战士成仿吾,就是其中的一个。张国焘推行错误路线成仿吾历尽     

张学良与张伯苓的师生情缘

生于1876年的爱国教育家、南开大学创始人张伯苓,与生于1901年的张学良年龄相差25岁,近乎两辈人。在近半个世纪的交往中,两人情深意笃、风雨同舟,不是师生胜似师生。紧紧相系两人的,是那赤子般深深的爱国情缘。     

在声乐学习中艺术创作的实践探析

声乐是体现艺术学价值的一种传播媒介。在深入研究中,声乐不断进步直至走向成熟。文章以艺术创作为基石,探讨艺术创作与声乐学习之间的关系、声乐学习中如何体现艺术创作、声乐学习中体现了哪些艺术创作等问题,从艺术创作中全面分析和阐述了声乐的表现艺术。     

我国民族声乐演唱的困境与出路

从民族性上说,由于不同民族的审美角度和审美尺度不同,因而对声乐的审美评价也就不同。我国的民族声乐演唱艺术有着悠久的历史和丰富多彩的演唱风格,深受广大人民群众的喜爱和欢迎。民族声乐演唱艺术,必须将鲜明的民族风格、科学的技术方法和强烈的时代感三者高度结合。我们应借鉴科学的美声演唱方法,不断寻求科学性与民族性的完美结合,形成一种既具有科学发声方法之长,又能彰显民族特色与风情的具有中国特色的声乐训练体系。     

德育与教学 融合更有效

德育的重要性毋庸讳言,自古以来人们都非常重视道德教育。学校作为教育阵地,更是把德育摆在工作的首要位置。然而现实中,许多学校采取了一系列措施,开展了多样的活动,投入了大量的人力、物力和财力,德育效果并不明显。其中一个重要原因是德育游离了课堂教学这个主阵地,缺少来自根部的滋养。虽然新课程强调三维目标的有机     

关于繁荣民族声乐艺术的思考

我国的民族声乐艺术是有着悠久传统的民族文化艺术之一,它植根于广袤的中华沃土．是各族人民在漫长的歌唱实践中共同创造和发展起来的中国的民歌．作为中华民族传统文化艺术的瑰宝．丰富多彩、源远流长．是我国民族文化的重要组成部分代表意识形态的社会主流文化,无论在哪个时代都是以弘扬民族文化为中心．以外来文化为补充和借鉴的改革开放的当代中国．其主流文化更强烈地表现出它的民族性中国文化在世界上的地位也取决于它的民族特色——只有民族的．才是世界的所以,发展民族艺术．让民族声乐走进校园、走向大众．是时代的要求     

让学习成为一种习惯

物理学上有一种原理,叫惯性原理。指的是“一个不受任何外力的物体将保持静止或匀速直线运动”。其实,人的行为也存在着这种惯性。这就是习惯。习惯是一种非智力因素,是人在后天所养成的一种自动行为,是一种自觉、主动、持久、稳定的行为方式。习·愤是需要培养的,形成习惯也绝不是一二天的事。而习惯一旦形成．要想改变也很不容易。伟大的教育家孔子曾说：“少成若天性．习惯如自然。”这正是俗话所说的“习惯成自然”。     

有感于徐特立的“三个第一”

徐特立,湖南长沙人,“延安五老”之一,是无产阶级革命家、教育家。毛泽东主席在给徐老六十大寿贺信中称他是“革命第一,工作第一,他人第一”的模范践行者。纵观徐老的一生,“三个第一”正是他松梅品格之真实写照。革命第一,意志坚如铁,越是艰难越向前。“革命成功的时候,多一人少一人无所谓,正是因为革命失败了,我们才得干。”1927年,白色恐怖席卷全国,革命陷入低潮,许多人对革命避之唯恐不及。     

蔡元培与电影的不解之缘

<正>从某种程度上说,左翼电影是蔡元培推动的教育电影运动在特殊时代背景下开出的绚丽花朵,这也是作为民主革命家的蔡元培为中国电影事业和中国民主革命作出的特殊贡献。自1905年中国第一部电影《定军山》(片断)诞生,中国电影已走过了110个年头。翻开浩瀚的中国电影发展史画卷,有一个名字熠熠生辉,那就是"蔡元培"。作为著名教育家、民主革命家的蔡元培先生,毕生倡导教育救国,把电影作为社会教育的重要工具,利用电影开启