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211.
《昆昌昆平唱本》(K H U N CH A N G K H U NPA EN)是曼谷王朝二世王时期由二世王及宫廷诗人集体撰写的文学作品,是泰国古典文学发展到鼎盛时期的代表作品之一,堪称泰国古典文学的瑰宝,被誉为“平律格伦诗之冠”。《昆昌昆平唱本》源于民间故事和民间唱文,其情节一波三折,跌宕起伏,自古至今深为泰国人所熟悉和喜爱。尤其是其中的三个男女主角:昆平、婉通和昆昌及其三角婚姻悲剧更是家喻户晓,妇孺皆知。“社帕”在泰文中,就是平常所说的说唱,是泰国一种雅俗共赏的表演艺术,流行于宫廷和民间。“社帕”从“讲故事”的雏形发展起来,更大… 相似文献
212.
《法律二十条》是吐蕃历史上颁布的、具有代表性的一部法令,它是吐蕃成文法的"母法",以后的诸多立法都是以它为母本,演变发展而成的。作为吐蕃王朝建立后颁布的第一部法律,《法律二十条》很好地完成了它的历史任务,对当时的吐蕃社会的发展发挥了积极的作用,同时它在内容上又将佛教的教义宗旨和本民族的原始习惯结合的特殊性,成为了这部法律的一大特色。这样的立法模式直接影响了吐蕃法律的发展和藏族法律的发展。 相似文献
213.
《今日中国(中文版)》2011,(1):72-73
《宋代消费史:消费与一个王朝的盛衰》
以消费为枢纽,本书深度考察了大宋王朝320年间的消费状况与王朝盛衰的关系。作者参考前人义例。同时根据研究目的需要,以历史进程为研究“经线”,以消费状况及影响消费的诸因素为“纬线”, 相似文献
214.
回溯上下数千年中华文明,重德释道由来久矣。殷商时期,天子自称是“天”“上帝”在人间代表的最高统治者,却因奴隶的暴动,致使“天命改降于周”。这一历史大变革,使得获得执政权的周王朝最高统治者警醒,他们悟出了“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”的“天命观”,并清醒地认识到,“天”只辅佐那些有德之人。 相似文献
215.
王朝光是河南省南阳市郊区的一位农民,2010年11月的一天.他正在家中忙活时,朋友张某找上门来.向他推销由南阳市某保险公司经营的家家乐无忧卡保险,并称可保全家无忧。考虑到与张某是朋友关系,绝对不会糊弄人,加之“人有旦夕祸福”这个因素。王朝光没有犹豫,当即拿出200元现金, 相似文献
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宋恭帝德祜元年(1275年),蒙古兵排山倒海般南压,南宋危如累卵。拉着四岁的宋恭帝垂帘听政的谢太后连忙鼻子一把眼泪一把地下“哀痛诏”,急命各地方官招兵“勤王”,抗敌保“国”。谁知“满朝朱紫贵”,真正领兵“勤王”的只有六人,文天祥是其中之一。 相似文献