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学者研究表明,尧舜时期设立进善旌、诽谤木、敢谏之鼓;周王朝设立了路鼓和肺石;秦汉时期出现了公车司马、周鼓上言变事和诣阙上书制度;魏晋时设置登闻和华表木制度;南朝设有谏鼓和谤木;北齐时期正式出现了"邀车驾"的上访形式;隋代设置了谒者台,并继续保留谏鼓制度;唐代继续设有肺石和登闻鼓,武则天时还创设匦使院;宋代先继承了唐代的登闻鼓和匦使院两个系统,后又演变为登闻鼓院、登闻检和理检司等信访机构;元明两代继续保留登闻鼓与邀车驾等信访制度;清代出现了叩阍与上控等信访制度等. 相似文献
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纵观有明一代,治吏的重点又在于重点惩治贪官污吏,其法制内涵丰富,特色鲜明。从立法方面看,惩贪法制在整个明代法制中的地位非常重要,其条文繁多,法网严密,刑罚酷烈,预防措施也非常得力。从执法方面看,一是大量法外用刑,刑罚手段残酷;二是做到了有贪必肃,不避亲贵;三是借助民众力量,建立了民拿害民官吏制度。但由于封建社会自身的局限性,惩贪法制不可能从根本上根除贪污。 相似文献
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北宋熙宁元年(1068年),年仅20岁的神宗皇帝赵顼登基伊始,不仅痛心于皇祖皇宗们对辽和西夏的屈服退让,而且还极其不满于朝廷及各地州县官员的精神萎靡不振,他热切地渴望通过朝纲改革,使得北宋王朝能够早日革除积弊,进而强兵雪耻, 相似文献
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听评书《杨家将》长大的一代人,对大辽国的耶律阿保机、萧太后已是耳熟能详。这个印象中充满生机、横扫中原的边陲民族,却实实在在留下了许多不亚于唐宋文明的遗迹。闻名于世的山西应县木塔,孤傲挺立于中原文明的腹地;北京两二环路边上的辽天宁寺塔,隐于林立的现代化都市建筑中风骨依旧;京城西郊阳台山东麓的大觉寺,在沉寂的山野中任由岁月砥砺。契丹,这个曾统治中国北方210余年的草原民族所建立的大辽王朝曾与北宋.西夏鼎足而立。随着时光的流逝,千余年之前的契丹王朝对今人而言已显得如此遥远、陌生甚至神秘。这个民族从何而来,又如何神秘消失? 相似文献
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众所周知,李唐家族有心脑血管的遗传病史,唐高祖、唐太宗、长孙皇后、唐高宗统统患有“气疾”、“风疾”,这在古代都指心脑血管类疾病。正因为如此,李唐王朝的皇帝们并不长寿,李显五十五岁死亡尚属正常。 相似文献
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严格说起来,士大夫被皇帝不当回事,以奴才视之,是打元代开始的。没法子,所谓元朝的皇帝,其实是蒙古的大汗,做汉人的皇帝只是一个兼职。这个在马上打下半个地球的勇猛民族,跟中土所有的王朝都不一样,它根本看不起汉人和汉文化,当然也不明白历代皇帝跟士大夫共天下的苦心。士大夫之地位低贱,莫过于此朝。说 相似文献
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<正>西藏自治区位于中国的西南边陲,青藏高原的西南部。面积122.84万平方公里,约占中国总面积的八分之一。南北最宽约1000 相似文献
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此刻,你或许正在公园里散步;此刻,你或许正在接放学的孩子回家。这些不过是你生活中的平常事。但在60年前的几千年里,这些都不是“平常事”:国家分分合合,王朝更替,战乱不断,你可能被莫名奇妙拉上战场一去不返,你可能无辜地成为军阀混战牺牲品,你可能家破人亡背井离乡…… 相似文献
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“洽庸”,不独为当下的“热词”。古代“庸官”亦不少见,所以历代王朝也都很重视“治庸”。尽管效果多数平平,但偶尔也有些人和事令人眼前一亮。
要了解古代“治庸”,得先了解古代官员是怎么上下班的。 相似文献
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秦朝:监察制度秦王朝实行郡县制,郡县长官由中央政府随时任免,郡守县令则对君主完全负责。秦监察机构的一般官员为御史。他们分为两部分,一部分在朝廷内负责日常的监察工作,另一部分常驻地方郡一级政府,实施对地方 相似文献
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