中国农村宗教信仰的变迁

国内学术界对20世纪中国宗教信仰变迁的研究,最早可以追溯到该世纪初叶,涉及宗教学、历史学、社会学、人类学等诸多学科领域。迄今为止,探讨和描述20世纪佛教、道教、天主教、基督教等宗教信仰和民间信仰演变的专著已有数十部之多。其中,绝大多数出版于20世纪80年代以后,有关     

教会报刊与近代中国新闻事业

由于受西方近代文化和中国近代文化的双重必然性制约 ,近代文化史上的教会报刊在释放其自觉的福音传播媒介功能的同时 ,也充当了促进近代中国新闻事业产生和发展以及传统文化近代转型的不自觉的历史工具。对于近代文化史上的教会报刊的研究 ,既可以从传统的动机论层面出发 ,也可以从通过偶然性实现自身的历史必然性高度出发 ,达到对这一近代文化现象的多重观照和理解     

论非基督教运动对中国教育发展的影响

1922年到1927年的非基督教运动是一次全国范围的、反对帝国主义利用窜教进行化侵略的爱国运动。它在中国现代史、教育史、青年运动史上均占有重要地位。因此,研究这一问题,对于进一步探讨中国近现代思想史、教育史及学生运动史有重要意义。本试图对非基督教运动对中国教育发展的影响做一探讨。     

毛岸英的故事

毛岸英方脸高额头,阔鼻卧蚕眉。180厘米的个头与他的父亲毛泽东站在一起不分伯仲。1922年10月24日,他出生在湖南长沙的教会医院。8岁时,与母亲杨开慧在板仓住所被当时国民党清乡司令部所属的“铲共义勇队”的区队长范觐熙(杨开慧家邻居)带领的枪兵抓获,后被解送到长沙“协操坪监狱”。     

论中世纪英国教会的婚姻家庭法

伴随着西罗马帝国的灭亡,基督教会在中世纪的西欧逐渐取得相对独立的地位,并在一个相当长的历史时期对当时人们的生活产生了极其重要的影响。这种影响表现在法律领域便是一种所谓教会法的问世,由此反映出基督教会对于当时世俗生活的积极引导抑或干预。其中,教会的婚姻家庭法构成了教会法的一个重要的部分。英国的基督教化的历史始于公元597年。从此,英国与这一宗教即结下了不解之缘。英国统一的教会组织体系建立于盎格鲁—撒克逊时期。但是,自征服者威廉一世禁止百户区法院受理宗教案件后,英国才出现独立的教会法院并开始了对婚姻家庭等方面的积极干预。     

民国孔教运动中的孔教新创仪式述论——以孔教会为中心

孔教运动中孔教徒们除在理论上树立孔子的教主地位外,在强化孔教的宗教色彩方面,孔教徒们更是极力建设孔教的宗教仪式。这些新创仪式主要有：释奠礼的新推广、颂经与念圣辞、教堂与祀孔配天礼、圣诞节及其他一些孔教节日的纪念、儒服、孔子纪年、教旗和教徽等。这些仪式的创建,强化了孔教的宗教色彩,却并未在孔教徒中广泛流行。在宗教仪式的创设上,孔教运动可以说是失败的。     

显性反叛之下的隐性传统——论天主教信仰对凯鲁亚克的影响

作为"垮掉的一代"这一文学流派最重要的作家之一,凯鲁亚克在离经叛道、放荡不羁的显性外表之下,还隐藏着根深蒂固的天主教传统,他事实上不是垮掉的,而是奇特的孤独的疯狂的天主教的神秘主义的。天主教信仰对凯鲁亚克的影响,不仅贯穿了其文学创作的始终,更是在文化身份的认同,文化立场的选择以及跨文化的对话三个方面影响了他的一生。     

教会您灵活使用固定电话程控新业务

这项服务又称“电话跟踪”。当您外出到某处时,可事先将临时去处的电话号码在您的话机上进行登记。以后,打给您的电话会自动转移到临时去处的电话机上,以免因您外出接不到电话而贻误大事。     

基督教在中国（二）

明代中叶,随着欧洲列强殖民海外的发展,西方传教士输出宗教的热情再次高涨,使基督教于明朝再度传入中国,第三次在中国传播开来。在此期间,天主教的耶稣会、方济各会、多明我会等相继传人中国,其中收效最多,影响和势力最大者是耶稣会。