国学赏析

<正>【原文】子贡问君子。子曰:"先行其言而后从之。"【选自】《论语·为政》【译文】子贡问怎样做一个君子。孔子说:"对于你要说的话,先实行了,再说出来,(这就够说是一个君子了)。"【评析】做一个有道德修养、有博学多识的君子,这是孔子弟子们孜孜以求的目标。孔子认为,作为君子,不能只说不做,而应先做后说。只有先做后说,才可以取信于人。     

孔子诚信观对当代社会建设的启示

孔子主张“为政以德”，并认为诚信是人之所以为人的重要道德标志和人与人之间的道德原则、在构建和谐社会的过程中，深入挖掘传统诚信资源，确立诚信观念，对于和谐的人际关系的建立，对于克服经济活动、人际交往和政府行为中的信用危机和失信现象都有着极为重要的意义。     

孔子为政论的现代价值

孔子的为政论有诸多有利于社会和谐发展的因素.孔子重视为政者的自身修养,并为当政者提供了为政的准则以及一些施政的具体措施,还为之提供了乱世处世的原则.这些见解体现了孔子的人文主义思想,具有重民、以民为本的思想特征.另外,孔子为政论非常关注人生.符合治国的理念,对构建和谐社会有重要意义.     

孔子中庸思想与亚里士多德中道思想之比较

中庸思想是中西思想史上所共有的珍贵遗产,孔子和亚里士多德这两住伟大历史人物,对中庸的发展都起了重要的作用.他们的思想在许多方面有相似之处,但由于二人又处于不同的文化背景和社会制度下,看似相同的思想也有其不同的认知内涵.本文旨在从其产生的背景内容异同等方面做简要的分析和探讨.     

圣贤文化的“边角料”

由于孔子的儒家学说在汉之后逐渐成了中国的正统学说．忠君孝王的思想具有宗教性质．并逐渐取代了远古时代国人的先祖崇拜情结、圣贤文化也就顺理成章地登堂入室了。     

“台湾孔子”沈光文

历史名人的诞生，离不开孕育他的火热时代。但不是所有的历史名人都有恒久魅力，有的也会日渐暗淡，甚至被历史的尘埃封存。像孔子、诸葛亮这般穿越时空，至今美名传颂的，算是历史的宠爱。在台湾，沈光文算是这样的一个人。至今，他的雕像屹立在台湾，     

孔子的致命弱点

冉求带鲁国的兵打败了齐国的军队,季康子问冉求：＂子之于军旅,学之乎？性之乎？＂冉求说＂学之于孔子。＂这是冉求为孔夫子弄虚作假。孔子自己就对卫灵公说过：＂俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。＂承认他只懂得祭祀,不懂得军事。孔子这个人,还是比较实事求是,也比较有自知之明的。＂知之为知之,不知为不知＂,这是他一贯的风格,对他的弟子们这样说,自己也这样做。     

晏子与孔子的过节

晏子与孔子是有点过节的。本来,孔子在齐国做访问学者时,与齐景公有多次交往,并且给景公留下了很好的印象,景公打算把泥豁田封给孔子。可是,晏子却劝阻了景公,说儒者是一群说得天花乱坠却不懂实务的人,那一套周朝的礼乐制度早已过时,不适合齐国,我们应该与时俱进。     

试论孔教会成立的背景

20世纪初的十余年间,传统的儒家思想受到一系列的冲击。清末,以考察儒家思想文化的科举制度被彻底废除,随之建立的新式教育猛烈地冲击中国人的传统观念和伦理道德。新兴的中华民国临时政府,不遗余力地铲除以孔子思想为代表的封建残余。辛亥革命后,儒家政治思想被抛弃,西方政治制度被引入。新制度给中国带来悲剧性的结局,使孔教危机日益加深。为了挽救儒家文化和解决社会危机,康有为、陈焕章等人于1912年组织发起了孔教会。