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101.
本文基于对中外宗教的理性分析和实证考察 ,提出宗教发展的三种形态———国家形态、自由形态、冲突形态———的观点。以此出发 ,文章论及了宗教受社会文明程度的影响 ,宗教教义通过其对社会的客观作用决定统治阶级对其的主观评价 ,统治阶级关于宗教正与邪的评判标准 ,广义宗教和狭义宗教 ,宗教三种形态间的相互关系等一系列基本方面。 相似文献
102.
近代哲学对宗教的理性批判只是揭示了宗教所隐匿的小前提,即人的自我意识的异化;马克思主义哲学认为宗教所隐匿的大前提,即社会自我异化才是宗教的实质。所以,彻底的宗教批判必须诉诸社会批判的彻底性。正是在把宗教批判彻底化为社会批判的理解中,我们把握到了作为新世界观的马克思主义哲学转变的精神实质。 相似文献
103.
魏兆林 《中共伊犁州委党校学报》2000,(1):55-58
宗教怎样与社会主义社会相适应,这是我们研究宗教与社会主义相适应的具体政策手段所在,在这一问题上,我们党采取的政策向来都是“特别慎重”、“十分严谨”和“周密思考”的态度,充分尊重宗教信仰自 相似文献
104.
新加坡自1965年独立以来,一直非常重视公民的道德教育,并采取措施着力培养公民的道德意识。新加坡是一个多元种族、多元宗教组成的城市国家,其中华人约占77%。新加坡政府非常重视培养民众对国家的认同感,明确提出全民的共同价值观:“国家至上、社会为先,家庭为根、社会为本,关怀扶持、尊重个人,求同存异、协商公识,种族和谐、宗教宽容”,并努力把这一价值观变成民众的自觉行 相似文献
105.
据说“牛鬼蛇神”一词最早见诸佛教经书。1966年6月1日,一篇《横扫一切牛鬼蛇神》的社论,却使这带有宗教色彩的词变了味。 相似文献
106.
日本深受中国文化的影响,中国人和日本人在许多观念上有很大的一致性,但是日本毕竟有自己的自然环境和历史文化,所以中国人和日本人的观念和文化也有很大的区别,在宗教文化和观念方面也是如此。探讨中、日宗教观念和文化的异同,同时探讨这些因素在文化中所起的作用,对于我们进一步认识日本有很大作用,对进一步分析我们的传统文化的因素在我国社会现代化中所起的作用也有积极意义。中、日同属于东方儒家文化圈,较之于人类的其他类型的文化,诸如:犹太教──基督教文化圈、伊斯兰教文化圈等等,表现出多方面的相似性,在宗教观念和宗… 相似文献
107.
108.
109.
2000年 11月 23日至 28日,国家宗教局局长叶小文莅临河南视察、指导工作。叶局长离开河南前,笔者就有关宗教问题采访了他。 笔者:叶局长,您第一次来河南,请谈谈您对河南省宗教工作的总体印象。 叶局长:河南是一个宗教工作大省,在全国宗教工作中分量很重。这次来河南,确实是不虚此行。河南的宗教工作比较实在,可以挖掘的东西很多。通过这几天的考察,总的印象是:河南省委、省政府高度重视宗教工作,在省委统战部的具体指导下,宗教工作部门工作很努力,抓得很有章法。宗教工作坚持了为社会稳定和经济建设服务的指导思想,认真贯… 相似文献
110.
原阳县的各项统战工作都是相当出色的,尤其是宗教工作。这里面凝聚着县政协副主席、县委统战部部长郝天平的心血和汗水。郝天平经常说:“我们必须牢记江泽民总书记‘民族、宗教无小事’的指示,扎扎实实、认认真真地搞好宗教工作。”他不仅是这样说的,也是这样做的。原阳县教徒分布广泛,全县22个乡(镇)、554个行政村均有分布。为了了解全县宗教的具体情况,郝天平经常带领统战部或会同宗教局的同志,顶酷暑、冒严寒,深入教徒分布的乡村,同宗教界人士座谈,谈国家的宗教政策,谈宗教发展中存在的问题,积极引导宗教界人士和信教… 相似文献