宗教市场论视域中的大学生宗教信仰

宗教市场论是宗教社会学中新的研究范式.“中国三色宗教市场论”为把握大学生的宗教信仰现状提供了独特视角,但宗教市场论不能完全解释中国宗教的实际,也凸显了高校宗教教育的必要性和紧迫性.高校宗教教育可以借鉴“中国宗教三色市场论”的思路,重视大学生被虚拟宗教市场吸引的现实,有针对性地调整教育内容,努力培育大学生理性的宗教观.     

无神论也要有人讲——《东西方无神论哲学思想研究》述评

<正>毫无疑问,无论东方西方,无论理论现实,"无神论"都是个老问题。面对这样一个老问题,能够生发出新的思想,没有相当的勇气胆量、学识功力肯定是办不到的。但是,王珍教授的《东西方无神论哲学思想研究》却做到了,并且做得很出色、很精彩。《东     

东亚宗教文化模式及其现代意义

东亚宗教受儒、佛、道三大文化圈影响,形成多元通和模式。有四大特色:第一,多样性的和谐;第二,重礼义道德,德以济世行善为教规之首;第三,主体性与多样性、民族性与开放性相结合;第四,人道与神道并重,人文理性居主导地位。发扬这一传统,有益于保持东亚的和平、安宁,并推动世界宗教文明对话。     

共育团结之花 共享和谐之果——湖北省政协民族和宗教委员会·2013

——紧紧围绕民族地区科学发展建言献策。一是就“武陵山区生态保护问题”开展专题调研。4月下旬,民宗委副主任陈新带领部分委员到恩施自治州及恩施市、利川市和宜昌市长阳土家族自治县进行了调研。     

谱写“五大关系”和谐发展新篇章

政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系和海内外同胞关系是我国政治领域和社会领域中涉及党和国家工作全局的重大关系,促进这“五大关系”和谐,对于增进团结、凝聚力量、构建社会主义和谐社会具有不可替代的作用,是新形势下统一战线必须全面把握和正确处理的重大关系。近些年来,丽江市统战工作着眼于推进“五大关系”和谐,谱写了服务丽江科学发展、和谐发展、跨越发展新篇章。     

五十年代中国共产党处理新疆少数民族宗教问题的方针与实践

正确认识和妥善处理我国少数民族宗教问题始终是中国共产党的一项重要工作。５０年代中国共产党从实际出发,采用慎重、平稳、灵活。从缓方法成功地和平解决了当时新疆十分复杂的少数民族宗教问题,对今天处理此类问题具有重要借鉴作用和现实意义。     

当前反分裂斗争工作指导上应注意的几个问题

近年来 ,自治区党委、政府坚决贯彻党中央关于维护新疆稳定问题的重要文件和江泽民总书记两次考察新疆的重要讲话精神 ,加大了反对民族分裂主义斗争的力度 ,促进了各民族大团结 ,维护了自治区的社会政治稳定。但是 ,从历史的经验教训和当前出现的新情况、新特点看 ,在反对民族分裂主义和非法宗教活动的具体工作指导上 ,还应当着重解决好以下几个问题 :一、在继续坚持“主动进攻、露头就打”方针 ,随时稳准狠地打击一切分裂破坏活动的同时 ,必须从确保新疆的长治久安出发 ,把工作的重点放在治本上 ,逐步铲除分裂分子和非法宗教势力产生和发展…     

庙会与武汉城市旅游经济

武汉是中国历史文化名城,深厚的历史文化积淀留下一批名扬三楚的寺庙观阁和附丽于宗教文化的庙会文化,对这批遗产的深度系统开发,将有利于城市旅游经济的发展。     

党的代表大会与党代表会议有什么区别？

按照宪法的有关规定,我国公民有宗教信仰的自由。但是,共产党员是工人阶级的先锋战士,是马克思主义者,是无神论者,是唯物论者,我们党曾经多次明确规定：共产党员不得信仰宗教,不得参加宗教活动。1991年中共中央组织部在《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》中指出,共产党员信仰宗教,参加宗教活动,违背党的性质,削弱党组织的战斗力,降低党在群众中的威信,也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。