中国家族制度探析——家族研究的文化、民族与全球维度

随着人类学学科的发展，单单靠定量的研究很难把握家庭以及家族研究的整体性。在全球化背景下，如何把家族结构的社会研究以及与此相关的文化传统和社会发展有机结合起来，如何把家族研究与其所处的区域社会以及全球化的关怀联系在一起，理性把握超越家族的族群和民族所出现的文化的生产和再造现象、跨国网络等问题，是摆在我们面前的一个重大课题。     

人类文明的耻部

近日,印度加尔各答市已婚富家女因与穷汉私奔遭兄长街头斩首一事,冲击了不少国人对"民主印度"的想象。斩首惨剧实无关政治制度,而系"荣誉谋杀"恶俗的滥觞。此恶俗在古老或极端传统的华人社会也有,称为祭家法、洗门风。现今中东和南亚地区为该恶俗重灾区。据联合国统计,全球每年约有5000人死于"荣誉谋杀",称之为人类文明的耻部并不为     

从《货币》中正视财富与人性

<正>"潘提里斯经营雅典的一家手工制鞋店,这是一家百年老店,到他已经是家族第三代传人。墙上的每一双鞋都有一个明确的标价,每卖出一双鞋,潘提里斯就可以得到一份收入,这和他的祖父、父亲一样。自从货币诞生以来,它就像一把尺子,给每一个物品定价,从农耕文明的几种商品到目前的50多万种。"这是11月19日,央视播出纪录片《货币》中的一段解说词,导演李成才用画面讲述了一颗被货币包裹的蓝色星球。"次贷危机引发人们对资本市场过度货币化的反思。如果把金融比     

务先王之道绍家世之业——论《颜氏家训》的家族观念

颜之推在《颜氏家训》中集中体现了他的家族观念,奠定了他在家族发展过程中的重要地位.他对先祖文化的继承、对家族关系的理解基本出于儒家思想,因而随着《颜氏家训》一书在家族中影响的深入,这一家族最终成为历史悠久的儒学世家之一.     

书斋

《家族财富》作者:(美)比尔·邦纳、(美)威尔·邦纳译者:穆瑞年、林凌、徐长征出版社:机械工业出版社出版时间:2013-06-01叛逆的财富积累探寻家族财富光芒背后,使其得以百年长青的秘诀,一本畅销书,父子两代人的财富经验累积。穆里耶兹家族的成功告诉我们:家门口的市场是他们的根。罗斯柴尔德家族财富和事业兴旺超过200年的经验告诉我们:真正的财富传承不是金钱,而是后代的才华、知识、信仰、经     

王导解灾

<正>司马睿定都建康(南京),延续晋王朝(史称东晋)后不久,脆弱的东晋王朝,便遇到了个大麻烦,国库里要钱没钱,要粮没粮,只有数千匹白练(一种丝绸)压库底。这局面,使宰相王导忧心如焚。万一突发大灾,总不能拿着白练去赈灾吧。于是王导连忙禀报给司马睿。司马睿也很着急,召集群臣开会研究。会议是否热烈,不得而知,但绝不成功,不然也不会发生后面的史实。这里,只能"先替古人忧",想象一下,群臣们是如何提出解决办法的。绝对会有人一拍脑门,提出:把国库里的白练拿出去卖了,不就解决了。但这个方案,并没有实施。道理很简单,卖不动。一则,谁要那么多白练?二则,东晋刚刚建立不久,你"地主家没有余粮",老百姓家就能有吗?第二个解决方案很快也被提出来了:把白练分摊到各地方政府去售卖,卖完后规定缴纳多少银子。没交够的,     

香港官员利益申报制度引争议

有“廉洁之都”之称的香港，在官员财产和利益申报方面一向有着严格的规定。然而，落力推销新界东北区土地发展计划的香港发展局局长陈茂波，早前却被揭发太太的家族公司原来拥有区内逾万尺农地．随时会在计划中获得政府巨额补偿。     

浅谈家族理性与家族企业关怀

家族的亦是社会的。延长家族企业个体寿命，帮助家族企业合理退市，减轻家族企业生命周期中承受的创痛，减少社会总财富损失和浪费，这有待经济社会中各主体方对家族理性予以足够尊重，给家族企业应有的关怀，特别是对家族企业成员的身心发展提供更多务实有效的支持。     

四大走势左右印度大选

真正全国性的国大党和主要反对党印度人民党的影响力在下降,而那些地区性和代表特殊社会阶层的政党的势力在上升,甚至少数议员就能挟持政府政策,这给选后的组阁工作投下了变数。     

叩问幕末维新史的《笃姬》

笃姬嫁入幕府,既是萨摩藩主岛津齐彬送去的和亲大使,也是无间道的手段。但笃姬后来竟成了德川家族最坚定的守卫者。齐彬死后,萨摩、长州等地的激进倒幕派陆续登场,他们成了历史的胜利者。但是2008年日本最热的历史剧《笃姬》并不这样看,这在日本社会引起了热烈的争议……