如何理解工人阶级的现实处境及其斗争策略?——重温恩格斯关于“废除谷物法”和“实行十小时工作日”问题的思路

如何理解工人阶级的现实处境及其斗争策略,可以说是马克思、恩格斯毕生探讨的主题之一。只有深入到具体论题和文本中,甄别他们在特定情形和语境中的论述,才能把握他们思想的复杂性、渐进性和完整逻辑。本文仅以《神圣家族》中恩格斯的分析为例做出梳理。     

一个也不能少——抗战流亡中的丰子恺家族

世间的一切灾难,似乎都是突然而降的。地震、雷电、火灾、龙卷风、泥石流等自然灾害自不必说,不在战争爆发点的人们,明明听到、看到、感知到战火或快或慢地靠近,在真正烧及的一霎那,往往仍然是猝不及防的。抗战时期丰子恺家族流亡的起点是他的故乡石门湾,是他精心经营的缘缘堂。     

颜氏家族文化研究的集大成著作——评常昭《颜氏家族文化研究——以魏晋南北朝为中心》

<正>文化世家研究在今天是一个研究热点,在这两年的国家、教育部的基金项目中,有许多关于文化世家研究的课题得以立项。笔者在中国古代文学的教学、科研工作之余,由于自己生于沂蒙,身处齐鲁,深受齐鲁文化、沂蒙文化的熏染,走南闯北,以身为齐鲁人而自豪。因此自己对山东文化世家的研究也稍微留意了一些,也做过一些所谓的研究。《山东文化世家研究书系》于近日出版(王志民主编,中华书局2013年12月版),书系共28种,我最感兴趣的是     

“家风”杂谈

正家风是一种精神力量,也可以说是一种无形资产。它对一个家庭、一个家族的成员所产生的影响是毋庸置疑的。家庭其实就是每个人人生路上接触到的第一个也是很重要的一个外部环境。墨子很形象地把人们成长的外部环境比喻作染缸,他说过,"染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变",强调了外部环境特别是家庭环境对一个人道德形成的重要性。中国人自古重视家风的作用,并采用各种形式来培养良好家风。家长的言传身教,是最直接     

论传承方式与艺术传统的生成——基于对怒江傈僳族民歌的研究

任何民间的口头艺术传统在形成其固有模式之时,已然产生了与之相适应的传承方式,体现出相应的约定性。艺术传统中部分文化程式的生成受到传承方式的影响,同时传承方式在不同时代的选择亦受制于既有的艺术传统。对怒江傈僳族的歌唱文化传统和传承体系的研究即是从艺术传统发生的角度展开的探讨。     

论中国传统家族司法主体的权力——以国家法律对家族长权力的确认为视角

中国传统家族司法是当今法律文化研究的重点,其司法主体如何在司法过程中实施司法权和国家如何看待这一权力的应用,引发了对传统家族长权力现代变迁的深刻思考。我们在理解国家法律与基层司法相结合治理社会这一法律文化的基础上,研究中国传统家族司法主体的权力,能够得出现代家族长的权力与民族现代化发展互容互补的结论。     

乡村农民组织的历史演进和现实构建

农民自组织是农民自主建立维护农民合法权益、提高农民福利水平的利益共同体,是新农村建设的重中之重.历史上农村组织是在行政权控制下、农民被组织的传统形式,新时期构建的是"民有、民享、民治"的现代农民自组织.     

保斐利全手工顶级跑车 落户新天地

保斐利是一家专门生产世界顶级超豪华车的汽车制造商,由Khouri家族三兄弟于1986年创立于澳大利亚。全车以100%纯手工打造,采用轻质高强度碳纤维和凯夫拉尔纤维。迄今为止全球仅有几家世界著名跑车公司能成熟地运用这种材料工艺技术。     

中国民间诉讼观念的历史变迁--基于韶山毛氏族谱的研究

韶山毛氏家族在对待诉讼的态度上大致经历了一个由传统到现代、由厌恶到接受、由传祠惩戒到诉诸法院的转变.毛氏家族作为中国民间社会的代表之一,其诉讼观念的转型也在很大程度上反映出我国民间社会诉讼观念的历史变迁.由对韶山毛氏族谱的分析,可知影响中国传统诉讼观念的三大因素为：诉讼成本高、司法制度腐败、儒家“无讼”文化的浸淫.随着我国法治建设事业的发展,公民的诉讼观念发生了很大转变,然而,传统的厌讼主义诉讼观对现代中国社会产生的影响仍然很大.对此,一方面应重视构建现代诉讼纠纷解决机制,另一方面应注重公民现代诉讼观念的培养.     

国民党新生代明星连胜文

2014年2月24日，国民党荣誉主席连战之长子连胜文，在台北圆环正式宣布参选台北市长，超高的气势激起了台湾政坛千层浪。这位被认为是“衔着金钥匙出生”的连家第四代传奇公子，在历经癌症、枪击却死里逃生后，最终选择延续家族政治香火投入选战，而他此番正式重新转入政坛，可望成为未来蓝营新生代中的领军人物。