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702.
703.
704.
毛泽东出生在湖南湘潭县一个偏僻山村的普通农户家庭.16岁以前没有离开过这个聚族而居的封闭乡村.除了偶尔到离家不远的外婆家小住一段时间外.在这里几乎度过了自己儿童、少年时代的全部时光。在韶山冲,毛氏家族祖祖辈辈都是安分守己的种田人,过着日出而作、日落而息的生活。16岁以前的毛泽东,整个身心就浸润、徜徉在这样一个农家生活环境的氛围之中。1915年4月5日,杨昌济在他的日记中记述了他与学生毛泽东的谈话,评价韶山毛氏家族“风俗纯朴”。自然而然,当地及整个中国异彩纷呈的习俗文化,在毛泽东的文化性格上打上了难以磨灭的烙印。 相似文献
705.
对于左拉小说中的遗传学话语,以往观点一般停留在常识而非研究层面,倾向于认为遗传学话语与小说不存在本质联系,仅为一种硬生生的“无机外来物”;至于遗传学话语如何与小说素材有机融合,如何渗透到小说肌理中去,同时小说又在多大程度上改造、重组、演绎、诠释了遗传学知识方面,并不为研究者所重视。相反,本文秉持一种有机论,试图通过解析左拉巨制《卢贡-马卡尔家族》所涉及的主要遗传学话语,挖掘微缩于遗传学框架中的法兰西第二帝国时期资本主义深度分裂的图景,展示遗传学话语与小说内在的深度有机缠绕,并探讨左拉如何以这套话语作为一种奇特的言说方式,言说自己所求索的拯救社会之道,以此证明左拉小说的遗传学话语绝非可有可无。 相似文献
706.
宋朝的光禄寺卿王罕作潭州知府时,有一个人与其家族中的人争夺财产,官府判决后他又上诉,前后闹了十多年。一天,王罕把这个家族的人都叫到一起,说;"你们都是乡里中的富贵人家,恐怕已经厌倦了追究审问拘押逮捕所带来的痛苦。现在原告已经饥寒交迫,快要生活不下去了。何况当时析产的契约确实有不清楚的地方,所以才长时间不能判定。现在如果你们能稍微资助他一些,让他 相似文献
707.
《中共银川市委党校学报》编辑部 《中共银川市委党校学报》2013,15(1):1
新年伊始,万象更新.我们要用勤奋的双手,拼搏的精神,创新思维,创造新的业绩.人的思维惯性很强,一个家族有一个家族的思维惯性,一个民族也有一个民族的思维惯性.有人发现一座无人居住的空房子外,一只鸟总是按时光顾.它站在窗台上,不停地以头撞击玻璃窗,每次总被撞回窗台,但它仍然坚持不懈.然而在鸟站立的那扇窗的旁边,另一扇却大开着,于是人们便得出结论:这是一只笨鸟. 相似文献
708.
马来西亚砂拉越州77岁的首席部长泰益·马哈穆德面对家族"倒卖"土地获取巨额利益的指责时,轻描淡写地声称,"即使新入行的律师也明白,这种从不知情的第三方非法采集的证据在任何法庭上都不能成立。"他的表妹法蒂玛更是毫不掩饰地称:"人们总说泰益腐败,但是世界上谁当了官,不都是这样?"在马六甲州,63岁的首席部长阿里·鲁斯塔姆对被 相似文献
709.
一个以公安局巡警大队长为首的黑社会组织,十几年来在山西阳泉市一带经常寻衅滋事、暴力讨债、聚众赌博、故意伤害、非法拘禁、敲诈勒索,无恶不作,利用违法犯罪手段迅速积聚起巨额财富。记者在采访过程中,看到这样一份惊人的家族财产清单:27处北京等地房产+近20家赌场+多家娱乐设施+六七座煤矿经营权。 相似文献
710.
孔子不是纯粹理性、完美无缺的十足圣人,也不是只知“知其不可而为之”的保守、僵化、迂腐之人,而是一个充满矛盾的悖论体,一个懂得消弭悖论,在闻性中生存的智者。回到“至好至美的孔子路上来”,当抽身反观家族相似,廓清历史视域,追寻到原典的诗性话语缘构关系,而后才能激活国学,实现民族自救。 相似文献