对立统一：诱惑侦查与公民权利保护的双重分析

诱惑侦查的运用与公民权利保护始终是一对矛盾,如何解决二者之间的矛盾与冲突是立法者和司法者共同面临的课题。本文结合我国的刑事司法实践,从诱惑侦查的概念、各国关于诱惑侦查的立法和实践、诱惑侦查对公民权利的影响和我国对诱惑侦查的法律规制四个方面对该问题展开论述。     

桑玉成：民主与集中不应是对立统一的辩证关系

桑玉成在《解放日报》撰文指出，从唯物辩证法的对立统一学说来分析，民主与集中不是也不应该成为一对相对应的关系。这是因为“民主”与“专制”相对，而与“集中”相对应的是“分散”。正是由于把民主与集中这两个不能形成对立统一关系的概念，硬放到对立统一的关系中进行分析，才会形成这样的误解，即认为民主就意味着或者必然导致分散，所以才有集中的必要；同样，集中就意味着不民主，因而需要在集中指导下的民主。将民主和“一盘散沙”有机地结合起来，甚至有意无意地联想起来，是对民主理论及其实践的一个误解。民主并不排斥集中，甚至在很多政治活动中，民主与集中是同一个过程。     

激发领导干部增强党性修养的动力

党性修养动力重在激发，我们可从提高党性修养需要针对性、促进党性修养需要与满足间对立统一、拉动实然自我向应然自我跨越、寻找领导干部实然自我与应然自我的平衡和充实需要层次等路径出发，激发领导干部党性修养动力。     

传媒与司法的应有关系

传媒与司法的关系一直是一个热点问题,近年发生的许霆盗窃案、邓玉娇故意伤害案,将传媒与司法关系的探讨推上了新的高潮.     

报应刑论与目的刑论的对立统一

在刑罚的正当化根据问题上一直存在两大颇有影响的理论学说,即报应刑论与目的刑论,两者长期争论不休,且各自形成了一套比较完备的理论体系。然而,在对刑罚的本质与目的的进一步认识中,发现它们实际上又是统一的。     

浅论《古诗十九首》中折射的儒道思想矛盾

东汉末年出现的由无名氏所作的《古诗十九首》,被称为“五言之冠冕”,对于后世影响很大。深受儒家思想影响,渴望建功立业的士人在其政治抱负无法实现时,转而寻求道家思想的支持,但儒家思想的影响又使他们感到矛盾和痛苦。因而诗中多处体现了儒道思想的矛盾。     

论宋代诗学“平淡”美的本质内涵

“平淡”美是宋代诗学的主流思想,它不是指对绚丽、丰腴等的简单综合,也不是指在外枯形式掩盖之下的一种美,而是指矛盾因素对立统一而产生的审美张力。     

论注意能力与注意义务的关系

关于注意能力与注意义务的关系,学界主要有五种观点:注意能力中介说、注意能力前提说、注意能力与注意义务并列说、注意能力与注意义务分离说、注意能力与注意义务独立说。本文认为,注意能力与注意义务应统一于违反注意义务之中,持注意义务与注意能力对立统一说观点。     

权与威的辩证法

领导者实施领导的过程，实质上是领导者对被领导者施加影响，从而使其自觉为实现群体目标而努力的过程。在这一过程中，领导者依靠自己的权与威对被领导者的思想和行动产生影响。这里的权，即权力；威，即威信、威望。权与威之间对立统一、相辅相成，其关系充满了辩证法。作为领导者，对权与威的辩证关系不仅要知晓，而且要予以正确把握。