辛亥革命在驻马店

发生于1911年的辛亥革命是一场比较完全意义上的资产阶级革命,以10月10日武昌起义为契机,在短短的数月中,推翻了统治中国200多年的清王朝和延续了2000多年的封建君主专制制度,在近代中国革命史上写下了光辉的一页。地处清朝反动统治心脏地带的驻马店,虽然反动势力居压倒的优势,但是,无论在革命的准备阶段还是爆发阶段,富有革命传统的本区人民,却在极其困难的条件下,汇入了民族民主革命的洪流。而境内的新蔡县,曾一度成为豫南辛亥革命的中心,作出了卓越的贡献,在河南辛亥革命运动中具有举足轻重的地位。     

为巴渝耕者有其田——记重庆土地改革运动

耕者有其田,凝聚着两千多年来中国农民的热望。开国之初的土地改革运动,掀起了一场触及农之根本、乃至国之根本的暴风骤雨。其中,身处西南的重庆(这里所指的重庆,为直辖前的重庆辖区,即小重庆——编者注),是在1951年春夏两季集中开展土地改革运动的。春季土改自1月中旬至3月底结束,其间参与     

熊雄:读书明理 探索救国路

熊雄,1892年出生,江西宜丰人。在青少年时期,他目睹了国家被帝国主义、封建军阀蹂躏得千疮百孔。中国半殖民地半封建社会的内忧外患,引起了熊雄的痛苦思索,他立志通过读书明理,探索救国救民的道路。熊雄儿时上的是家塾培兰书屋,打下了扎实的国文基础,尤喜历代英雄和忠贞之士,并抄录田横、项羽、     

中国进步的“辛亥开启”

皇帝倒了,辫子割了。人们常常这样述说辛亥革命的功绩,同时遗憾于革命的胜利果实被人摘取,慨叹于革命的不彻底。然而,从中国社会发展进步的长河看去,辛亥革命又是一座不朽的丰碑。这座丰碑的不朽,就在于它开启了中国政治从封建专制走向民主共和的新历程,打开了中国进步的闸门;它所带来的新思想新观念,一如破堤之水不可阻挡,使中国再也不复回到从前。     

五经

<正>《五经》是儒家五部经典著作,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》的合成。《诗》即《诗经》,是我国第一部诗歌总集,司马迁在《史记》中说为孔子编定,但后人认为不可信。《书》即《书经》(又称《尚书》),     

新知三题

长城新读你是权与力的八阵图,你是智与灵的并蒂莲,你是血与汗的线装书。我在电缆车上观长城,我在人流中登长城,想到古人在全是人工的情况下筑长城,心里怎能平静？这靠白骨堆成的长城啊,第一次向世界展示了中央集权的力量和伟大;传说中的孟姜女哭塌了一段长城,长城也没有因之而减短或消失。这靠皮鞭筑成的长城啊,也使封建帝王们一直自高自大、养尊处优,要不是被黄浦江畔帝国主义的军舰和圆明园的掠烧声惊醒,长城也许还要长。     

清代华夷观念的变化与闭关政策的形成

长期以来,中国的封建统治者形成一种＂华夏文化优越论＂,抬高自己,轻视周边各族。到清代,华夷观念发生变化,认为中国是＂世界中心＂而对外来文化采取＂全盘否定＂的态度。这种变化为清政府实行闭关政策奠定了思想基础,在闭关政策的形成过程中,其影响不可忽视。     

毛泽东逸事——“我可不想当李自成啊！”

北平的建筑群,是以帝王宫殿紫禁城为中心的,它象征着封建皇权的无上权威。从清代起,位于紫禁城西面的中南海便成为重要的政治活动场所。民国期间,中南海也曾被不少达官贵人选为自己的官府。所以,在中国近现代史上,“中南海”三个字也是政治权力的代名词。     

浅析谭嗣同“仁学”中的社会政治思想

谭嗣同的《仁学》试图从社会政治思想上来对中国当时的现状进行鞭挞和改造。封建专制在中国由来已久,已严重阻碍了中国的进步,由此衍生的封建纲常名教钳制了人民的思想,谭嗣同疾声控诉封建纲常的罪恶,猛烈批判了满清专制,创新并大胆地提出了自己的设想,富有重大的社会指导意义,并对变法救亡产生了巨大的影响。     

民国初年山东第一次物品展览会

1912年中华民国建立．中国延续两千多年的封建帝制就此结束．然而此时的中国由于晚清政府的腐朽不堪以及外国列强的侵略,已是千疮百孔、满目疮痍。当时的北洋政府提出了“兴办实业”、“实业救国”的思想,先后颁布了许多振兴民族实业经济的法规,掀起兴办实业的热潮。为抵制外国资本的入侵．众多工商业者发出了“仿制洋货、改良土货、推广销...