古代官二代的不同"下场"

封建时代有所谓门荫和任子制度,就是功臣和高官的子弟凭借祖上的功绩、地位,得以遁例担任官职.苏洵<上皇帝书>说得很透彻,任子制度,即是"信其父兄而用其子弟". 在那个时代,嘴上喊着"俺爷是某某(高官)","俺爹是某某(高官)"的人,是很牛的.     

清代社会如何看待“官宦子弟”

正封建时代是一个官本位的社会。一入仕途,头戴乌纱,衣着青紫,权势煊赫,富贵随之。而且一人得道,鸡犬升天,妻以夫荣,子以父贵。生活在这样家庭背景下的官宦子弟或世家子弟,便成为一个特殊的社会群体,引起各方面的     

得与失

唐太宗是封建时代的一位明君。他不以万乘之尊而自骄自恃,不以天下安定而高枕无忧,而是时常和群臣一起,研讨历朝历代兴衰存亡的经验教训,以此作为唐王朝巩固政权、治国安邦的明鉴。在他执掌朝政期间,对治国之道、用人之道、崇俭之道以及纳谏、执法、教化、安民、劝课农桑?..     

始终不忘“自己也是百姓”

正习近平总书记在同菏泽市及各县区主要负责人座谈时念了一副对联:"得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。"他说,对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识,今天我们共产党人应该比这个境界高得多。     

旧中国“盖世太保”揭秘

中国以往的封建时代,不少皇帝特别重视特务机构的作用,例如武则天的重用来俊臣之流、明代令人谈虎色变的厂卫、清朝雍正皇帝的"粘杆处"等等,史不绝书。袁世凯也有自己的特务组织,一时杀人如麻,屡兴大案。到了蒋介石,为了巩固他的统治,排斥异己,更是注意不断建立、强化庞大的特务组织,诸如复兴社、蓝衣社、中统、军统等等,和他的统治相辅一生,起到了其他手段所不能替代的作用。     

拍摄大型人文纪录片《话说太行》的断想

一说起山，人们开口便是三山五岳，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。而我却情有独钟太行山!五岳是以中原为中心，东、西、南、北、中方位命名的，东岳泰山雄，西岳华山险，南岳衡山秀，中岳嵩山俊，北岳恒山奇。而太行山雄秀兼具，令五岳俱朝。五岳之名是封建时代的帝王为了“报天之功”加封的，而太行山穿越亘古的沧桑，     

该死的“门不当户不对”

在性和谐之外,男女间需要一种更为高级的和谐,那就是能在一个心灵的平台上,可以彼此和谐,可以达到高潮。曾几何时,"门当户对"作为爱情、婚姻的条件之一是作为封建残余来批判的,但细细一想,其实"门当户对"自有几番道理。在封建时代,未婚男女是绝少有机会彼此了解的,在这种前提之下,"门当户对"能保证他们有最大限度的交集,有共同...     

国庆节的由来与演变

<正>"国庆"一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋。西晋文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有"国庆独飨其利,主忧莫与其害"的记载。我国封建时代,国家喜庆的大事,莫过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为"国庆"。今天称国家建立的纪念日为国庆节。1949年12月3日,中央人民政府委员会第四次会议接受全国政协的建议,通过了《关于中华人民共和国国庆日的决议》,决定每年10月1日为中华人民共和国宣告成立的伟大日子,为中华人民共和国国庆日。     

耳根子硬 耳根子软

正"耳根子软"是个贬义词,多用于批评人无主见。人们都知道耳根子软不可取,自己说了算才荣耀。为什么还是有人无主见呢?这就不是简单的事情了。有人想自作主张,但是拿不出主意,只好听别人的;有人有自己的想法,但这想法是否正确、可行,不敢肯定,别人有点异议,就不再坚持自己的意见。耳根子软不为人赞赏,特别是当领导的,更为人轻视。那么,"耳根子硬"好不好呢?虽然有的名人、成功人士表示:"我这个人就是耳根子硬",不在乎一些     

从内乡古楹联看干群辩证关系

河南省内乡县古县衙是我国目前保存较完整的封建时代县级官署衙门，衙内有一副远近闻名的楹联：得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫说百姓可欺，自己也是百姓。这副对联之所以历经数百年仍为人们传诵不衰，在于它用浅显的语言阐释了官与民之间的辩证关系：一方面官源于民，最后仍归于民，为官者应将自己视为百姓中的一员，不可谋取特权；另一方面，为官者比普通百姓承担着更大的责任，对自己应有更高的要求，为官一任，要以民为本，勤政爱民，造福一方。