浅议毛泽东个人崇拜现象的历史根源

在中国共产党进行艰苦卓绝的民主革命和社会建设的历史长河中,曾经产生和发展了对毛泽东个人的崇拜和神化,并由此给新生的中国酿成了严重的灾难。这些严重的灾难和后果给今天的中国现代化建设提供了非常深刻的教训,必须禁止任何形式的对党和国家领导人的个人崇拜。     

庄子的境界（六）

历代封建统治者不但要牢牢地统治人民,还把自己说成是人民的主宰。因此,他的权力出身决定了他天生喜欢把自己的意志强加给人民。庄子的时代自然也有这样自负的人。这个人叫日中始、他就认为必须按照自己的意志来出台法度,然后去治理天下。     

中国家族制度之历史观

从历史的角度看,家族不仅是社会最稳定的基层单位,同时,家族制度也是中国传统文化的重要组成部分。家族属于民间社会,与宫府一起构成维护封建统治的基石。在封建社会后期近千年的历史中同封建政权、封建礼教纠合在一起,产生了长期而深刻的影响。时至今日,虽然家族制度的内涵几经变迁,但仍然在一定程度上影响着社会发展,这在社会生活的方方面面都得以体现。     

世纪风云 百年报国——欧美同学会百年纪事

在人类历史长河中,一百年不过是稍纵即逝的瞬间。 然而,近代一百多年,风云际会,足以让一个有五千年深厚历史的民族刻骨铭心：从天朝上国沦为半殖民地,从封建帝制到辛亥共和,从蒋家王朝到人民民主国家,从社会主义制度的确立到坚定豪迈地行进在中国特色社会主义大道上……     

成吉思汗时期蒙古族文化的“准儒家”品格

儒家文教向北方游牧民族的传播问题,既是中华民族共同体意识的核心关切,也是西方所谓"内亚史观"长期宣称元、清等王朝非中国性的重要依托。本文以成吉思汗崛起的时代为中心,以经史结合并参考非汉文献史料的方法,详细探讨了封建制下蒙古族传统哲学与儒家政治文化在天命观念、伦理观念、礼乐精神等方面的异同,分析了以蒙古民族为代表的北方游牧民族儒学接受之内在机制,并得出蒙古民族在与中原文化接触以前就已产生出相对独立的"准儒家"文化品格的结论。     

中国传统法中的刑事规则

中国封建社会刑事法律对不道德和恶意行为制定了相应惩罚规则。其对政治异端的不可容忍 ,按照罪犯的社会地位以及与受害人的关系而施以不同的处罚 ,在实行刑罚时强调集体责任和司法宽恕 ,表明了儒家道德对中国司法制度的教化渗透     

塑造新型的“德”

<正> 一、旧德治属于传统人治的范畴 一提起以德治国,人们很自然地就会联想到封建统治者所奉行的德治或毛泽东时代的德治。这两种德治的内容和形式虽有很多不同,但就其主体来看仍都是传统旧德治,属于人治的范畴,它们与法治的基本精神是相悖的,对依法治国的实现和市场经济的发展非但无益而且会构成阻碍。因此。要实现以德治国,就必须首先对传统德治加以剖析和反思。传统德治与现代法治的要求有哪些不符?它们所宣扬、所追求的以及实际所达到的社会效果到底怎样?我们可以从以下三个方面去认识:     

温故知新 继往开来

20世纪已经过去,我们已经进入21世纪。回首上一世纪,真是沧桑巨变天翻地覆的一百年。上世纪初,中国灾难深重。当时著名的革命诗人郭沫若在其长诗《凤凰涅槃》中,呼唤国家独立和民族解放,希望中国能像新生的凤凰,从烈火中腾飞起来。但是,在中国共产党成立之前,中国人民同帝国主义和封建势力进行过多次英勇斗争,都没有获得成功。     

浅析贪渎行为的文化心理

我国历史积淀的文化心理一定程度上缺少对腐败现象的有力抵制,甚至认同助长.本文仅从五个方面对我国历史上贪渎行为的文化心理试做粗浅的剖析,并指出21世纪我国面临的反腐败斗争,将是一个长期的艰巨的系统工程.其中制度创新是首要的,文化创新和人的塑造是根本.     

论毛泽东的工业化思想

近代以来,古老的中国在西方列强入侵的炮火中开始了艰难的工业化发展历程。无数仁人志士为了实现工业化这一目标进行了不懈的斗争,但由于帝国主义的掠夺和国内封建势力的阻挠,中国工业化进程一直处于停滞不前的状态。毛泽东顺应历史的潮流,继承了近代以来中国人的探索成就,使中国工业化进程跃上了一个新台阶。在新的历史条件下重新考察毛泽东的工业化思想,对我们正在进行的工业化建设有重要的借鉴作用。 一、新民主主义革命的胜利为中国工业化发展创造前提条件 从鸦片战争到新中国成立前,中国始终处于工业化发展的前期、部世界的工业…