他们为什么麻木不仁

一系列恶性事故暴露出一个共同的深层次问题——对人的生命、人的价值、人的尊严、人的权利、人的健康、人的安全的轻视和蔑视。这是更值得我们深思的。     

法律为何没有尊严

最近一起案例引起我这个从事法学研究的人的注意。武汉市江岸区花道街最牛违法建筑事件一波多折．余烟未了。这栋在1998年以环卫综合楼的名义、占用社区公共用地建起来的街道办事处职工宿舍．早在1999年就被法院撤销了规划施工许可证．却长期没有得到拆除．当地社区居民11年不断投诉也没有得到解决。     

“更加幸福、更有尊严”值得期待

“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。” 这是中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在2010年春节团拜会上谈及民生问题时特别强调的一句话。     

论人的尊严

《论人的尊严》是皮科·德拉·米兰多拉在23岁（1486年）时写就的一篇长篇讲演稿。是年，皮科就宗教、哲学、自然哲学等方面提出了900个论题，试图在罗马大会上进行讨论，最终，大会因教皇的反对而搁浅，但这篇为开幕式准备的演讲稿却声名远扬，被誉为“文艺复兴的宣言”。     

生命的尊严试析池田大作的人学思想

池田大作人学思想的核心是"生命的尊严"学说,它强调了人与自然的和谐、世界的和平及人性革命,其现实意义在于寻求解决人类面临生存危机的途径,理论价值在于总结与整合西方人道主义思想.     

"以人为本"是人权的宪政基础

就我国宪法文本而言,"国家尊重和保障人权"是一种规范性表述,而非描述性表述,其中蕴含着一定的价值判断,表明"以人为本"已经以实证法形式上升为国家理念,为我国借鉴世界其他国家宪政和人权理论与制度奠定了坚固的基础.我国宪法中基本权利的保障有其理论基础和核心内容.从比较法来看,如果说西方实证宪法和宪政理论肯定"人的尊严"构成了人权的核心,那么在我国,"以人为本"则构成了人权体系的宪政基础.     

民生与公民的尊严

温家宝总理亲手在"星空"之上,嵌下了值得全民族追求的"尊严"之星。但这只是一颗指引方向的北斗星,中国人民要真正获得尊严和幸福,还要回到地面上踏实前行     

论叶梦散文的生命意识

人性决定着生命的选择,因此,叶梦的生命选择过程就是她对人性之谜的探索过程。叶梦执着于人性之谜的探讨而至绝望,＂死亡＂是一个不容忽视的问题。在叶梦的作品中,叶梦对神圣的人类生命的坚定信仰,令她宁愿承受绝望的痛苦,也不放弃对生命的执着,在令人窒息的生存环境中进行着顽强地抗争。所以叶梦最终的生命选择是：人是神圣的,有尊严的,有自由意志的,她永远都执着于自身,永远都不会放弃自身。     

尊严的境界

什么是尊严？词典上解释是尊贵庄严,可尊敬的身份或地位。尊严独立而不可侵犯,是一种高尚的人格,是不卑不亢的境界。