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291.
不公和不义     
正孟德斯鸠说:对一个人的不公,就是对所有人的威胁。为什么?因为对一个人的不公,所显示的是制度的逻辑,可以用来对待所有人,无人能保证自己幸免。我想补充说:对一个人的不义,就是对所有人的侮辱。为什么?因为对一个人的不义,所显示的是人格的卑劣,他不只是在侮辱某个具体的人,而是在侮辱普遍的人的尊严,这个尊严是在所有人身上都存在的。  相似文献   
292.
生命的尊严试析池田大作的人学思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
王伟英 《新视野》2005,(1):61-63
池田大作人学思想的核心是"生命的尊严"学说,它强调了人与自然的和谐、世界的和平及人性革命,其现实意义在于寻求解决人类面临生存危机的途径,理论价值在于总结与整合西方人道主义思想.  相似文献   
293.
就我国宪法文本而言,"国家尊重和保障人权"是一种规范性表述,而非描述性表述,其中蕴含着一定的价值判断,表明"以人为本"已经以实证法形式上升为国家理念,为我国借鉴世界其他国家宪政和人权理论与制度奠定了坚固的基础.我国宪法中基本权利的保障有其理论基础和核心内容.从比较法来看,如果说西方实证宪法和宪政理论肯定"人的尊严"构成了人权的核心,那么在我国,"以人为本"则构成了人权体系的宪政基础.  相似文献   
294.
295.
马识途  曹丰 《求索》2010,(7):214-215
人性决定着生命的选择,因此,叶梦的生命选择过程就是她对人性之谜的探索过程。叶梦执着于人性之谜的探讨而至绝望,"死亡"是一个不容忽视的问题。在叶梦的作品中,叶梦对神圣的人类生命的坚定信仰,令她宁愿承受绝望的痛苦,也不放弃对生命的执着,在令人窒息的生存环境中进行着顽强地抗争。所以叶梦最终的生命选择是:人是神圣的,有尊严的,有自由意志的,她永远都执着于自身,永远都不会放弃自身。  相似文献   
296.
尊严的境界     
什么是尊严?词典上解释是尊贵庄严,可尊敬的身份或地位。尊严独立而不可侵犯,是一种高尚的人格,是不卑不亢的境界。  相似文献   
297.
民生与公民的尊严   总被引:1,自引:0,他引:1  
温家宝总理亲手在"星空"之上,嵌下了值得全民族追求的"尊严"之星。但这只是一颗指引方向的北斗星,中国人民要真正获得尊严和幸福,还要回到地面上踏实前行  相似文献   
298.
他们,不练整齐划一的方队,却整日在堑壕沙坑中腾挪跳跃;他们,不畏惧伤痕累累,却惧怕难以超越身体的极限;她们,没有其他女兵对镜贴花黄的闲情,却能健步如飞,虎虎生风;她们,外表柔弱文静,内心却把“崇尚血性、敢做铁人”当做座右铭。他们是一个特殊的群体,甘愿用生命和鲜血换取祖国的荣誉、中国军人的尊严;他们是一群忠诚于党的铁血战士。  相似文献   
299.
温家定在年初春节团拜会上承诺:我们所做的一切,都是为了人民生活得更加幸福、更有尊严。在政府工作报告中,他再次重申这一点。如何实现个人和国家的尊严,张千帆如是说——  相似文献   
300.
唐帅 《新湘评论》2008,(9):61-61
“当前世界经济增长总体趋缓,不确定不稳定因素增多,这不可能不对我国经济发展带来不利影响。”“化压力为动力,变挑战为机遇”,“把困难变成机遇,用创新赢得尊严”。从年初到现在,一个个判断、一条条思路,都在指向这样一个问题:中国经济如何应对集中释放、相互叠加的国际国内各种因素?  相似文献   
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