交友之道

西方有谚云：看一个人如何，只需看看他周围的朋友是怎样的人即可。实际上早在几千年的中国，孔子便对此有过深刻的论述。孔子教育自己的学生要交好的朋友，不要结交不好的朋友。孔子将能给自己带来积极效应的朋友定义为“益者三友”：友直、友谅、友多闻。即有益的朋友有三种：正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友。相反则有“损者三友”，叫做友便辟，友善柔，友便佞。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。近朱者赤、近墨者黑，所以更应该多交些好朋友，远离那些小人。     

小石子和小人儿

古希腊的苏格拉底会影响一个中国陕西的草根农民，这事儿很有意思。     

做贪官也挺累

就像天下的小人从来不承认自己是小人一样，天下的贪官亦从来不会自己承认自己是贪官，除非你揪住其狐狸尾巴，抖出其所犯的罪恶，否则，你甭想让贪官自己站出来陈述自己的劣迹。有些即使已被查出，人证物证摆在面前，仍然背着牛头不认赃，多方表白自己，言这个是谁干的，那个是谁让办的，惟独自己，啥都没有；有也是下面搞的，上面同意的，说自己拿来、贪来，屎盆都往自己头上倒，实在是冤枉了自己，显得很委屈。 　　仔细想想，做个贪官也很累。尽管贪官有自己贪后的兴奋和受用，以及获得的种种好处，但亦有自己的苦衷，其烦恼亦是够多的…     

法院岂能“以小人之心度君子之腹”

7月，南京的一位老太太将青年彭宇告上法庭，称对方撞倒自己，要求其赔偿十几万元的损失。彭宇则称自己好心帮助那位老太太，将她扶起送她去医院，却反被诬。9月5日，南京市鼓楼区法院对彭宇案做出了一审判决，称“彭宇自认，其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大”。裁定彭宇补偿原告40％的损失，即45876元，     

中国人的和谐精神

张文珍在2004年12月6日在《学习时报》撰文认为，和谐在中国古代哲学中是以“和”的范畴出现的。较早的记载见于《国语·郑语》。史伯认为：“和实生物．同则不继。”与史伯相同的是晏子，他也是用举例来说理，而晏子的针对性更强，就是君主的治国理政如何才能更合理更科学。君臣之间在更高水平上达到和谐的状态。这一思想被孔子归纳提升为衡量君子与小人的标准：“君子和而不同．小人同而不和”。     

行政赋权应有“小人之心”

2012年9月，福建省十一届人大常委会第三十二次会议在审议《福建省消防条例》（草案修改稿）时，针对第五十九条对建筑消防设施未定期检测所设定的行政处罚，不同意见方展开了辩论。     

贪官多佞人 君子慎所树

纵观近年来反腐败斗争中落马的干部,佞幸小人所占的比例相当大,这种现象确实发人深思。 班固《汉书·佞幸传》在记叙了佞幸大臣们的荣辱史后,对他们的命运发出了精辟的论断:“然进不由道,位过其任,莫能有终,所谓爱之适足以害之者也。”是说:这些佞幸之臣的发迹,都不是因为才能高、品德好和政绩突出,所居的官位超过了他们实际     

通过民主制度选用老实人

在我国传统的语境中，老实人是指诚实、忠厚、正派、刚直、公正等具有诸多优秀道德品质的人。与老实人相对应的是“不老实人”，俗称“小人”。小人的特点是曲意奉承、溜须拍马、唯利是图、混淆是非的品格低劣者。     

小人的成与败

高衙内在街上拦住林冲娘子，被林冲冲散，回到府中，几日纳闷，怏怏不乐，一般情况下，他看中的女子，他总能弄到手，但这一回不同了，这个让他心跳的女人，竟然是林冲的老婆，林冲的武功好生了得，他十个衙内也不是林冲的对手。