从《左传》中看玉器所反映的文化内涵

玉器在中国社会中扮演着重要的角色,尤其在巫术宗教活动中是被视为能够沟通天神的重要媒介,左传》是记录春秋时期各种事件的重要典籍,涉及政治生活的方方面面,包括礼仪规范、典章制度、道德观念以及诸侯之间的征伐、会盟等政治活动。试图从《左传》中分析玉器在祭祀与军事征伐、在梦境中所反映出的重要内容。     

鄂西南土家族地区的宗教与巫术

宗教是一种特殊的文化现象,鄂西南地区土家族的历史与文化都与宗教有着不可分割的关系,而鄂西南地区复杂的地理、历史和社会变迁过程,使这里的宗教文化也表现出它独有的特点。巫术作为一种特殊的文化现象,也有其特定的发展过程,并与当地人们对自然及社会的朴素认识结合在一起,使其形成了具有土家族"巫"的民族特色。     

巫术对中国传统法律文化的影响

巫术对中国传统法律文化无论是在制度层面上还是在观念层面上 ,都具有巨大的影响。中国传统法律文化的源头在巫术礼仪中。不对巫术作深入的研究 ,就无法深入地了解中国传统法律文化     

简析美术的社会化制度和当前形势

从艺术社会化程度的角度来看，古代的艺术是大众化的艺术。古代的艺术寓居宗教、巫术之中，具有多重功能与价值。这种艺术的创造者往往是普通的大众：即便创作者局限性于某个特殊身份的个体，但这种艺术常常在大众的参与中完成其独特的使命。且不说巫术仪式中，公众的活动甚至有可能便是艺术化的仪式的一部分，     

论《诗经》中出现的“采摘”母题

《诗经》中涉及到描写采摘活动的诗歌共有27首。采摘母题在这些诗中的频繁出现，并不仅仅是对采集活动进行的单纯描写，而是在叙述先民生产活动的同时来抒发自己的思想情感。     

原始巫术的社会整合功能初探

中国古代浓重的巫术意识对中国古代的政治、军事、法律、文化、民俗乃至中国人的思维方式和价值观念都产生过非常深刻的影响。巫术凭借其深厚的民间信仰基础参与了中国传统文化品格的塑造并一直影响着它的发展。巫术虽然被现代文明逼向历史的边缘和角落，但其生息繁衍的力量却一直未曾衰竭。巫术的存在有着深厚的社会学、心理学基础，曾一度起着积极的作用。     

巫术与心理治疗的意义场域同构 --以侗族、彝族的巫术个案为例

巫术在中国少数民族文化中占有很重要的地位.虽然巫术与心理治疗的文化基础与心理基础有所不同,但有的巫术确实起到了心理治疗的作用.这个现象可以用"场域"理论的观点作出解释.巫术与心理治疗技术虽然属于不同的文化背景和文化观念,但从场域论的视角来看,其内在的"关系"、"位置"、"习性"、"资本"之间互动与运作的规则却有着相当的一致性.将心理科学与民间巫术相互渗透不失为改革巫术民俗的一务可行之路.     

瑶族归侨婚礼中的巫术探究——以广西十万山华侨林场为例

十万山华侨林场是国家用于安置越南瑶族归侨的农林场。在瑶族归侨的观念中,结婚是人生最重要的事情之一,因此,婚礼极受重视。巫术是重要的保障工具,贯穿于整个婚礼过程,主要目的是保证婚礼顺利进行、保障人身财产安全。它不仅是一种引导婚礼进程、规范两性社会的有效手段,也是瑶族归侨在此过程中传承祖先文化、加强族群认同的文化策略。     

宗教艺术的发生

本文从原始宗教和巫术的两个特性阐明了宗教艺术如何发生,即原始宗教和巫术是宗教艺术发生的重要驱动力。它们的两个特性是生存体验的精神内在需求和原始社会生产本身的发展。从这些方面来看,精神的特性和生产的特性归结为人的特性,是人的宗教情感的艺术化方式。     

试论《诗经》中的交感巫术

本文以《诗经》为研究对象,以传统的文献分析法、举例论证法、对比分析法为基础,综合运用文化人类学、民俗学等多学科交叉分析方法,通过鱼兴象、采摘诗和感生神话三个方面,对《诗经》中的交感巫术进行初步探析,探讨原始先民的生产生活和思维习俗,旨在发掘《诗经》中的巫文化特色,彰显巫术思维的文化价值。