新形势下我国执政党建设与参政党建设关系研究

当前,无论执政党还是参政党都十分重视自身的建设。在我国的基本政治制度下,我国的执政党建设与参政党建设有着密切的关系。中国共产党作为执政党,其自身建设与各民主党派建设有着许多统一性,同时各自又有着自身的特殊性。在充分认识二者统一性与差异性的基础上,努力实现执政党建设与参政党建设的互相促进,使之和谐互动、相得益彰。     

身份与权利:民族差异化政策的思考——基于“正义”双重含义的视角

社会个体政治性的国家公民身份和文化性的民族成员身份之间已经失去平衡,民族身份成为差异化权利优惠政策的唯一依据,而我国主要通过"民族成分"制度和民族区域自治制度得以实现。民族差异化政策是"公平的正义"的具体体现,同时也不否认和排斥"平等的正义"。社会转型的大背景、"全面深化改革"的现实任务和"四个认同"的工作目标,需要重新思考新形势下的民族差异化政策并进行适度的修正和调适。减少民族政策的优惠程度和范围、降低民族优惠政策中身份因素的比重、消除民族优惠政策变迁的路径依赖和积极培养中华民族共同体意识是可能的路径选择。     

马克思与恩格斯实践概念之比较——兼论马克思恩格斯学术思想的关系

实践是马克思主义哲学中最基础和最重要的概念之一。马克思将实践概念拓展为一个包括了亚里士多德意义上的理论、实践、制作等在内的人类一切社会性活动的概念。恩格斯理解的实践是以实验和工业为主要内容,以生产技术实践为主要特征,本质上是一种价值中立的具有可操作性的经验行为。通过比较分析,马克思、恩格斯的实践概念既有同一性又有差异性。     

新生代农民工社会能力的群体差异性分析及政策思考

新生代农民工群体的社会融入,除了要从宏观制度上把握症结所在之外,还需要从该群体的内部差异性着手,分析何种原因造成了同一群体之间的差异。研究结果显示,在新生代农民工群体内部,社会能力的差异性是普遍存在的。不同的年龄、不同的出生地、是否接受过职业教育等在新生代农民工的社会能力上表现各不相同。因此,政府有必要从当前的农村文化建设以及职业教育课程体系改革入手,提升新生代农民工群体的社会能力,促进他们更好地融入到城市之中。     

作为理解而非认同的文化:跨文化视角

文化的非认同性缘起于文化的差异性,指在文化碰撞或接触过程中所产生的、并被人们所意识到的厌恶、排斥、抗拒甚至冲突感,其中文化的偏好、非常态及特殊仪式等为直接诱因.人类学应提出合理的策略,以期在相互理解中消除文化的非认同感带来的负面效应,从而有益于文化实践.     

两代农民工差异之比较

随着我国工业化、城镇化进程的不断加快,越来越多的农村富余劳动力开始向城市和乡镇企业转移。在这个过程中,出现了第一代和新生代两代不同的农民工群体。两代农民工群体在思想观念、外出动机、职业选择等方面都存在差异性,对其进行分析比较,能够更好地促进农民工群体的健康发展。     

欧盟与东盟经济一体化的比较研究

一、区域经济一体化的内涵彼得·罗布森在其《国际一体化经济学》中指出:经济一体化的本意在于以区域为基础,提高资源利用的效率。最大限度实现此目标的必要条件包括:在一体化区域内,消除阻碍货物与生产要素自由流动的一切障碍,及集团成员间一切以国籍为依据的歧视①。在学术界,关于区域经济一体化的定义虽各有侧重,但也有一些共同点:第一,区域经济一体化是由数个国家之间联合形成的经济区。第二,区域经济一体化实行内外有别的歧视性政策。第三,实行区域经济一体化的目的是通过消除成员国之间的贸易壁垒,使合作方受益。第四,区域经济一体化…     

死亡大鼠看家基因mRNA时序性降解的组织差异性研究

目的研究死亡大鼠看家基因mRNA时序性降解的组织差异性,评价其用于死亡时间推断的价值。方法SD大鼠20只分为死后0、1、3、5、7d共5组,脊椎脱臼法处死大鼠,提取大鼠心、肝、脾、肺、肾、脑组织,在相应时间段提取RNA,应用一步法RT-PCR技术检测各组织中看家基因GAPDHmRNA和β-actinmRNA的水平,Vilber凝胶图像分析系统测定扩增产物IOD值,SPSS10．0统计软件对数据进行方差分析。结果GAPDHmRNA、β—actinmRNA扩增产物相对灰度与积分光密度值随死后经过时间的延长而逐渐减小,且与死亡时间显著相关,大鼠脾脏和脑组织GAPDHmRNA和β-actinmRNA在死后5d内可检出,心脏和肾脏在死后3d内可检出,而肝脏和肺脏GAPDHmRNA和β-actin mRNA降解较快,仅在死后1d内可检出。结论脑组织和脾脏中mRNA稳定性较好,适用于PMI特别是晚期PMI的推断。除环境温度外,环境湿度也是死亡时间推断中的重要影响因素。     

试论苗族妇女服装的类型、演变和时代

苗族妇女服装各类型之间,不仅有差异性,更有同一性。苗族妇女服装的主要类 型,保留了中国古代服装的上衣下裳制。以此为基本类型,形成了不同的款式。本文把苗族妇女 服装划分为贯首装、对襟装和大襟装三种类型,分析了它们的演变,形成的各种款式,并推断了 它们的形成时间：贯首装是最古老的服装,对襟装各款式在明代,大襟裤装在清代。