贵州布依族民居建筑文化元素初探

正建筑作为人类最重要的社会物质与精神现象,"集中地表现了建立在人与自然关系基础上的全部人类物质关系和思想关系,从各种形式的劳动生产、生活、社会结构、思想文化到变革社会的现实的政治活动,无一不包容在内"。主要分布在黔南、黔西南两个布依族苗族自治州、镇宁、关岭、紫云以及贵阳、六盘水周边地区的布依族民居建筑,既是当地民族文化的活态载体,也是构成整个村寨聚落的基本单元要素,在一定程度上体现着布依族的历史起源、地方特征、生产方式、生活状态、图腾崇拜、礼仪习俗、居住模式、伦理制度、家庭结构等方方面面。     

布依族习惯法的变迁与发展——以云南罗平县为中心地区的研究

习惯法对维护少数民族地区的稳定和团结起到了重要作用。本文通过研究罗平布依族习惯法的变迁和发展,一方面了解清楚布依族习惯法的历史传统和演变方式,另一方面探讨习惯法与国家法和社会发展之间矛盾,并寻求变通式的解决方式,为少数民族习惯法的现代化提出自己的意见,在保留少数民族文化传统和精髓的前提下现实现其变通发展,使之与之俱进,在新的社会条件下更好的维护少数民族社会的稳定与团结。     

昆明市少数民族干部状况调研

根据去年底今年初中央和省委相继召开的培养选拔少数民族干部工作座谈会的要求和精神．按照昆明市委组织部的安排．市民委从3月初开始,在全市14个县（市）区范围内．对彝族、回旅、白族、苗族、傈僳族、壮族、傣族、哈尼族、布依族等9个世居少数民族的干部状况进行了全面的调研。调研情况表明,在这9个世居少数民族中,苗旋、傈傈族、牡族、傣族、哈尼族、布依族等6个世居少数民族的干部,     

覃红建：要干，就得干出个样子来

1962年，我出生于荔波县水尧水族乡水捞村马安组一个布依族农家。30年来，经历了种田、挖煤、当屠户、做生意、开果园、建鱼塘、办厂矿……我成为当地的致富标兵。     

渡寨调研报告

渡寨是乌当区新堡乡陇上村的一个村民组，她是一个山清水秀的布依族山寨，距贵阳市区约35公里，现有农村居民82户，人口约300余人。渡寨的村民对绘画情有独钟，早在上世纪八十年代他们的簸箕画就远近闻名，1992年还被省文化厅命名为“农民画之乡”。渡寨文化的带头人罗远仁、     

布依族舞蹈的美学范式研究

美学范式是审美领域中的基本范畴之一,表达的是一个时代背景下相对稳定的、基础性的和共性的精神内核。少数民族艺术作为贡献美学范式宝库的重要成员,其艺术样式的创造性和个性化自然是现代美学研究之必要内容。在此通过西南地区布依族舞蹈的审美特征及其模式的分析,结合美学范式相关理论内涵,对少数民族舞蹈所孕育和面对的一系列美学之内及美学之外的问题予以尝试性解释,继而关注以布依族舞蹈为代表的少数民族美学范式的重构前景。     

歉疚,但别无选择

<正>周海泓,全国优秀人民警察,现任贵州省黔南布依族苗族自治州公安局刑侦支队支队长。3月27日是他43岁的生日,上高一的女儿平时都在学校吃饭,好不容易等到这个日子,请了假没有去学校上晚自习课,跟妈妈一起买好蛋糕盼着几天未见面的爸爸回家过生日。刚忙完一个案件的周海泓,26日晚上10点20分接到指令,州内某市发生重大绑架案,要他立即带     

从天界到凡间:布依族民间爱情故事论说

人仙结合是布依族民间爱情故事中较为普遍的结构类型,体现了天界与凡间的关系从遥不可及转变为亲密接触,触犯禁忌则是推动爱情婚姻从天界降临凡间的因素。这类故事的出现与布依族群众对神灵的信仰以及社会地位、物质财富等相对缺失的心态密切相关,故事鲜明地表现了惩恶扬善的道德观念。     

省人民政府关于同意麻江县碧波乡龙山乡贤昌布依族乡撤乡设镇的批复

黔府函[2013]120号黔东南自治州人民政府:你州《关于麻江县碧波乡龙山乡贤昌布依族乡撤乡设镇的请示》(黔东南府呈[2013]92号)及附件收悉。现批复如下:一、同意撤销麻江县碧波乡,设置碧波镇,镇人民政府驻碧波村;同意撤销麻江县龙山乡,设置龙山镇,镇人民政府驻龙山村;同意撤销麻江县贤昌布依族乡,设置贤昌镇,镇人民政府驻高枧村。以上三个乡撤乡     

贵州龙宫

很多人到过贵州，游览过著名的黄果树瀑布，却不知道贵州还有一个藏在群山环抱之中的世外桃源，它就是国家风景名胜区——贵州龙宫。龙宫位于距安顺市27公里处的龙潭布依族村寨，与享誉中外的黄果树风景区毗邻，共同构筑了贵州黄金旅游线路。