册亨县者述村布依族婚姻习惯法研究

册亨县是贵州全省最集中的布依族聚居县,也是最偏远的县份之一。由于特殊的地理环境和历史背景,一些布依族村寨较好地保留了原始习惯法文化。保留得最好,能够形成完整系统的最典型习惯法制度就是当地的婚姻制度。历史上传承下来的形式婚制度与国家法多元并存,仍然发挥着重要的作用。     

布依族传统议榔制度的当代价值研究

该文从布依族的自然崇拜习惯与议榔的由来追溯了布依族传统的自治方式--议榔制度,并分析了布依族传统议榔制度的内容及其性质。以政治学的思维深刻地分析了布依族议榔制度的功能,及其当代的价值。     

论布依族传统文化对布依族传统体育的影响

布依族传统文化是中国民族文化的组成部分;布依族传统体育是布依人民千百年来创造并传承下来的,它作为一种综合文化现象,包含了一个民族的伦理价值、民族性格、审美情趣等,是民族文化的重要组成部分。民族传统体育的活动形式和纯朴自然的内容,既是一个民族文化的展现,又是一个民族精神的体现。布依族的多元文化孕育了布依族传统体育,是布依族传统体育起源、发展和生存的基础。     

浅谈布依族神话和民间故事中的哲学思想

本文对布依族神话和民族故事中的具体现出的自然观、道德观,进行了分析。     

布依族非物质文化遗产的保护与开发

正布依族是贵州人数仅次于苗族的少数民族。全国布依族绝大部分聚居在贵州,以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州较集中。也有聚居在安顺地区、铜仁地区、遵义市、毕节地区、六盘水市和贵阳市等地的。布依族先民是古越人的一支,后称"僚人",元明时期称"仲苗""青仲"或"仲家"。布依族族源及语言的发展源远流长。据民间传说,僚人伟大的始祖神"布洛陀"及他美丽的妻子"达勒甲"开创了布依族的文化。布洛陀开天地、定万物、     

罗甸构建养老保障体系

＂我老伴早逝,姑娘嫁到惠水,我一个鳏寡老人只有帮人放牛度日,政府把我接到敬老院来,日子过得很舒坦。＂参加过抗美援朝的沟亭乡布依族五保老人王朝光感慨万分。 日前,在罗甸县栗木中心敬老院,集中供养的85位五保老人和63个孤儿讲述了自己坎坷人生和政府牵手后的幸福生活。     

青春因拼搏奉献而绚烂

上学后,了解和学习了越来越多优秀共产党员的先进事迹。抗非典疫情中,安顺市西秀区蔡官镇卫生院党支部书记顾兴云站在防治非典工作的第一线,临危不惧,舍生忘死;汶川地震中,四川青川县石坝乡党委书记舒云,冒着余震,每天只能休息两三个小时,两个多月奋战在群众最需要的地方;抗旱救灾中,紫云苗族布依族自治县村民毛明举面对严酷的自然灾害,冲在扑火第一线,用柴刀和双手挖出了20多米隔离带后,不幸壮烈牺牲……他们无私无畏、竭诚奉献、舍己为人的崇高精神和顽强意志,让我心灵深处受到深深的震撼,"共产     

素朴之美：布依族日常生活中的审美意识

布依族崇尚自然,倡导简朴,日常生活中透露出一种平淡自然的“素朴之美”。布依族生活中的素朴之美,常常是以古朴的常态文化存在于日常生活层面,具体表现为“穿在身上的无字史书”的民族服饰、“宇宙与自然的和谐统一”的民居建筑以及“承载文化深层的心理内涵”民俗仪式等方面。     

多依河畔对歌节

世居罗平多依河——鲁布革风景名胜区的布依族,传统风俗古朴浓郁,喜庆节日多姿多彩。对歌节,就是众多节日中最为独特迷人的传统佳节,它是布依人联谊交友、青年男女对歌择偶的盛会。“对歌择偶”并非布依族独有的习俗,然而,布依族的对歌择偶,从形式到内容都有其鲜明的特色和迷人的风采。每年农历二月二、三月三,滇、黔、桂三省(区)结合部的布依、彝、苗、水、壮各族青年男女,都会身着盛装赶到九龙瀑边、多依河畔。他们相邀结伴,打擂赛歌,寻求佳偶。歌声送走太阳,蜜语迎来月亮。夜幕降临,寨外竹林中,河边树影下,微风荡出阵阵轻柔的歌声,悄悄的…     

黄果树石头寨

布依族的历史久远,有自己的民族语言,没有 文字记载史实,但口头传承丰富。传说、故事、古 歌(纪事歌)、酒歌、儿歌等等,反映了布依人过 去的精神文化生活。民俗活动铜鼓祭祖、庆节日、 思祖德、驱邪恶、畅心胸,鼓声深沉。铜鼓成为全 寨人共同的文化遗物。婚嫁、丧祭、 “六月六”玩 山节,还有“正月末”,直到过大年,节日较多。 很是热闹,显示出布依人的民族风采。