早年阅历,决定一生

中国人民大学历史学院副教授孟宪实:这个最终的结局——父子腰斩,诛灭三族——难道不是李斯尽力要避免的吗?直到临死之前,李斯才忽然又想起上蔡,想起上蔡时期的平淡生活。面对死亡,带着小狗追逐野兔的情景,突然变得那么幸福了。可当初,一切不     

论民族主义与帝国模式的终结

马克思主义经典作家充分认识到了民族主义的破坏性和革命性.民族主义是历史上前两种帝国模式崩溃的根本动因之一."新帝国论"存在众多缺陷,"新帝国模式"也摆脱不了未来历史的发展逻辑,即在今后的"民族主义时代"里,帝国模式将难于形成和维续,进而走向终结.     

欧盟对非洲的危机干预政策研究

欧盟把非洲作为现阶段危机干预的重心，一方面是出于反恐与能源安全的战略考虑，另一方面意在以非洲作为突破口，拓展规范力量，传播欧洲价值与欧洲标准。本文从欧盟迄今为止最大的一次军事危机干预行动入手，分析欧盟对非洲危机干预的方案、目标，以及欧盟成员国之间的内部分歧和利益冲突。     

大清帝国唯一没有贪污腐败的衙门

在中国历史上,有不腐败的官员,却没有不腐败的衙门。如果说有官方机构而不腐败的话,那大概只有一个——晚清的中国海关。     

千古支妃萧瑟瑟

辽王朝到了第九代皇帝天祚帝上台时，已是人命危浅，日薄西山的境况了。可悲的是这位亡国之君并没有看到历史悬在他头上的刀剑，竞把末代当作盛世来享乐。涂炭草原、躁躏朔野、欺凌部弱、炮烙忠贤。这个伟大民族开创的“鼓行寂外，席卷河朔，树晋植汉”，（《辽史》）煌煌二百年的万里帝国，终于灰飞烟灭。而这场悲剧的最后一幕．历史竞令人痛惜地牺牲了黑土故园鸿蒙初辟的第一位女诗人!辽国皇妃萧瑟瑟，史称文妃。     

爱因斯坦拒任总统

1914年,德意志帝国巨大的战争机器疯狂地运转,各行各业都被纳入了战争的轨道,普鲁士科学院和柏林大学里到处沸腾着大日耳曼民族主义。全世界愤怒地抗议德国军队对比利时的侵犯,而爱因斯坦也像躲避瘟疫一样,躲开了普鲁士科学院和威廉皇帝学会请他加入研究炮弹、潜艇和飞机的战时特别委员会。     

弘扬中华原生文明的悲壮史诗——评孙皓晖的《大秦帝国》

《大秦帝国》是展现中华原生文明的第一部"以法治国"的悲壮史诗。作品以强大的历史气场、丰厚的文化底蕴,通过对商鞅、李斯、秦始皇等人物性格和命运的描绘,弘扬了中华文明"自强不息、厚德载物"的民族精神与时代精神,演出了一幕威武雄壮的大悲剧,但孙皓晖对秦帝国反人道、反文明的暴力专制问题,没有给予深刻的历史批判,这是《大秦帝国》的严重缺陷。     

警惕秦帝国的专制幽灵——孙皓晖隔行论史何为

不同学科学者隔行论史,共同攻关,原是好事;但也需要遵守一定的规则,保持一定的秩序,才能使讨论得以进行下去。孙皓晖为了吹捧秦始皇,不惜一再改变吹捧的形式。起初是写历史小说,想怎么写就怎么写;以后又改编为电视剧,愿怎么编就怎么编;后来竟然撞进史学的领域来了,大写史论,而且不讲任何规矩。别的史学家写文章是言必有据;他发表议论是想说就说,无所依据。对于这些无稽之谈,最好的对策就是——"稽"到底,把秦帝国的历史真相完全揭开。真相既然大白天下,则所有的谎言都将破产,无所遁形。     

俄联邦的俄罗斯帝国传统——关于认识后苏联文学的方法论问题

文学在后苏联没有消亡,甚至年度的文学生产量远超过苏联时代的每年文学创作.然而,后苏联文学的存续及其所显示出的生命力,不能视作是反意识形态的产物,也不可以仅仅看作是文学产业化的结果,倒是应该看到,文学在后苏联的独特性是后苏联社会进程的一个部分,同时也是对其审美的表达.这种情形接续了文学在俄国的传统,从而继续与欧洲文学相区别.造成后苏联文学的如此特质,正在于俄罗斯自身的帝国传统在俄联邦时代不是中断了,而是公开化和合法化了,使俄国重建有了国民认同的依据,文学则成了在审美上促成俄国人认同俄罗斯国家的重要力量.     

帝国语境下的全球文化图景与中国文化安全

全球化趋势下跨文化传播消解着文化殖民和文化帝国主义的话语争论.但是,面对着帝国时代文化场景的嬗变,我们必须运用多维视野去系统考察全球文化生成图景.东西方价值文明的冲突,现代性话语下后现代主义的“幽灵般在场”,使全球文化运行呈现断裂性场景转变.我们不得不重新缝补被撕毁的民族文化,重新审视多元文明下的文化霸权,重新“结构”起全球公民文化或大众文化.不管是续说后现代还是“重写现代性”,都必须把对文化安全的考察放置于“帝国”的宏大叙事中,着眼于帝国所操控的细小角落里,而不是淹没在虚无主义文化需求的泡沫之中.