《上善若水》读后感

《上善若水》一书,是由著名作家刘文忠先生作序,江南先生撰写的一部文学著作,约15万字,新华出版社出版。该书描写的主人公是丰县原县委副书记、人大主任李玉岭同志,内容翔实,事迹感人,值得一读。党的基层同志,如能都像李玉岭那样：“心里装的是百姓的冷暖,口中念的是百姓的疾苦”,廉洁奉公,执政为民,一心福济百姓就好了。     

文学即人学——品读三毛和她的作品

台湾女作家三毛已经离世20年了。最近逛书店,见她的一些作品仍在受一些读者追捧,不禁感慨万端。于是对她和她的作品产生了一些思考。三毛的一生是充满神奇色彩的一生。她像一个偶遗凡尘的精灵,一个超越俗尘的奇女子,用云淡风清的笔调、参禅悟禅的胸怀、悲天悯人的浓情给芸芸众生讲述了一个个绝世绝尘的动人故事。她的这些故事被收编在《撒哈拉的故事》、     

还原“公”字旗帜下的生存世态——评李应该《公字寨（第一部）》

李应该的长篇小说《公字寨》（第一部）是研究文革文学无论如何也绕不开的作品,它的出版,注定是当代文学史上应该记住的大事。     

禄劝彝族《指路经》中的文学元素

在彝族的传统宗教中,祖先崇拜是重要的内容之一。彝族人认为：人生在世时,灵魂附在身上,人去世以后,灵魂变成多种,《作祭经》中说：“人死有三魂,快魂去阴间,善魂守祖灵,恶魂守坟堆。”为了让亡魂回到祖界,就必须进行各种祭祀活动。彝族《指路经》就是彝族人民在给亡者举行祭祀活动时念诵的一种经文,它的内容涉及天文、地理、历史、哲学等等,可谓包罗万象。     

到灯塔去

在墓地和灯塔间做着艰辛的选择。在窘迫的时间里真是难以取舍。无论墓地还是灯塔都是我喜欢的地方,但鱼和熊掌毕竟不能兼得。     

为人做事宜学竹

高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。这是唐代文学大家刘禹锡的一首著名咏竹诗。竹乃自然之物。自古以来,人依竹爱竹,竹化为人,人化为竹,     

春莺物语

小时候,我家住在江南一所大学的大院内。大院依一处缓缓的山丘而建,绿树掩映,座座红砖小楼被随处可见的百年古树环抱着。阳光透过树冠,枝叶间洒下鳞鳞波光,如同置身海上。这里鸟语四季不绝,听那鸣唱的歌喉变化,便知春秋的更替轮回。     

古典之美话霍童

往事越千年。霍童,一个音节铿锵的名字。虽历洪水山崩,陵谷迁移,却是凤凰浴火涅槃,再生令人流连忘返的美好家园。曾经炉凉棋残,珠冷磬寂,仍然渡尽劫波迎来盛世,     

福州之恋

随亲＂归根＂福州有句民谚：＂七溜八溜不离福州。＂这句民谚说明福州人眷恋故土热爱家乡的恋乡之情。     

听，泉笑的声音

第二次去鹅泉,还是没能遇上那种烟雨迷蒙的国画般的意境。但是,我依旧没有觉得遗憾,在那个稻穗金黄、阳光慵懒的午后,我再次听到了鹅泉的笑声,至今,美妙婉转尤在耳际。