中西文化交流:哲学家唱出最高音

<正>据8月12日的《光明日报》报道:中国社科院外国文学研究所研究员叶廷芳,在中国国家图书馆作题为"18世纪欧洲文化思潮中的‘中国风’"的演讲。他说,17、18世纪是欧洲近代哲学的高峰时期     

瘠土上的坚守与收获——张荫西及河湟乡土诗人

从诗经开始．中国的传统诗歌逐渐发展成为文学的重要内容。青海高原远离华夏文化中心．传统诗歌竟然也能在这里得到继承和繁衍，足以说明传统的强大。     

译介学的学科理论支点:通变观与重变异性

在译学界和比较文学界的合力下 ,译介学获得了长足的发展 ,但其学科理论建构仍然任重而道远。本文作者受本国文论“通变观”的启发 ,尝试从“通”与“变”两个角度阐述译介学的学科理论支点 ,并强调译介学重在“通”中观“变” ,由“通”及“变”。     

语言的符号性与符号的意义指称

21世纪见证了符号学的长足发展。索绪尔能指与所指相结合、德里达能指的无止境滑动和皮尔士借助”解释项”、注重符号的外部环境等 ,代表着符号学研究的不断深入。本文强调了文学语言符号的特殊性 ,提出对文学文本进行意义阐释时 ,应综合运用符号意义指称的多种模式。     

著名翻译家——金满成

无党派人士金满成是著名的法国文学翻译家,1900年生于峨眉县青龙场。曾用笔名东林、冬林、秋羊、许田等。1918年,18岁的金满成与17岁的陈毅,一同考入成都留法勤工俭学预备学校,从此两人开始了长达半个世纪的友谊。1919年9月,陈毅、金满成等60多名川籍学生,一起由上海乘轮船到法     

主体性概念与文学的本质问题——文学主体论二题反思

文学主体论是刘再复80年代文学思想的总体归宿。这一理论中的主体性概念与主体性原则在西方哲学史中确立起来的核心蕴涵基本一致,其局限性极为显豁。主体性是历史地发展着的。我们需要在当下的中国语境中对主体的新质形态和未来主体性的新形式进行探索性思考。主体性理论对文学本质的理解,把文学问题与人的问题更为密切地结合了起来;但是,它也否定了反映论文学观。这种从主体性哲学基点出发对于文学的重新解释不足以对文学的本质作出完整而合理的界定。文学是多本质性的。     

中共山东省九届委员会书记、副书记、常委简历

李建国 1946年4月生，山东酆城人。山东大学中文系汉语言文学专业毕业，大学文化。1971年6月加入中国共产党。1969年9月参加工作。先后在天津市宁河县文教局、天津市宁河县委宣传部、天津市农委宣传处、天津市委办公厅工作。1981年4月起，历任天津市委办公厅办公室副主任，天津市委办公厅副主任、主任，     

新古典主义与20世纪中国文学

对于20世纪中国新古典主义文学的认定问题，文学评论界历来争议颇多，一部分学者对之加以否认，而一部分学者则加以肯定。厘清新古典主义文学这一问题．关键在于确认新古典主义文学的本质特征。本文认为新古典主义文学的本质特征在于其政治理性主义．即文学必须为现实政治服务；其次新古典主义文学所产生的革命与强权国家现实基础。在新古典主义文学观念的规范下，20世纪中国文学呈现出一条清晰的轨迹，即新古典主义文学发生、勃兴、沉寂与回潮四个阶段。     

中国文学中的道教思想对日本文学的影响

在中国文学的发展过程中，儒、道、佛三家思想对创作理论起过深刻影响。在唐朝，三家思想并用，但是对文学创作中的艺术现象、审美认识、审美现象影响最深的或许就是道，道教徒为了弘扬道教、扩展其影响与势力，常以文学艺术形式渲染、增加宗教的感染力，为此，中国文学中蕴藏着浓厚的道教思想。由于日本受中国文化的影响极为深远，自然道教思想对日本文学也产生了深刻而全面的影响。     

二&#183;二八事件的是与非——部分日本学者之台湾文学研究热点剖析

近年来,日本国内的台湾文学研究形成了一股热潮,二·二八事件及其与台湾文学的关系成为日本学者所关注的研究热点.二·二八事件的历史复杂性催生了许多不同的研究倾向,有的学者用后殖民主义理论进行台湾文学研究;有的学者则尊重历史事实,以科学态度发出了另一种真实的声音.本文拟将各种有关观点加以比较、剖析,以甄别谬误、凸显真知.