昙华毕摩文化

在每年农历2月初8的大姚昙华“插花节”上有一个重要仪式,祭马樱花。祭台的中央放一棵美丽鲜红的马樱花,树旁蹲一个美丽的小姑娘,一位头戴法帽,身穿法衣,手拿法器的毕摩端一碗净水,口诵经文,向东西南北中进行祭祀,这个神圣的祭祀仪式,主角就是这个德高望重,口念经文的毕摩。毕摩在昙华彝族人民中有着崇高地位并起着重要作用,现在昙华仅有两位毕摩。毕摩是彝族文化的传承者和载体。毕摩文化是彝族文化的重要组成部分,它涉及到彝族社会的政治、经济、文化、教育、哲学、医学、道德、伦理、科技、风俗、礼仪等方面。毕摩在彝族生活中的地位很高…     

野生菌+互联网 谋划新发展

<正>流程化管理,客户体验,云南野生菌真正走出了大山。"互联网+"模式让云菌企业看到了希望。在云南,复杂的地形地貌、多种多样的森林类型、土壤种类以及得天独厚的立体气候条件,孕育了丰富的野生食用菌资源。据云南省林业厅统计,云南野生食用菌种类882种,占中国978种的90%,占世界2000种的43%。世界四大名菌——松茸、牛肝菌、块菌、鸡油菌,在云南均有分布,且资源量较大。松茸、牛肝菌、羊肚菌、鸡枞、干巴菌、红菇、块菌、金耳等,不仅产量居全国之首,质量也最优。全省野生食用菌自     

端午的香佩饰

最近两年,陆续有专心研发香品的朋友送我仿宋＂软香＂,天气热了,我便喜欢把这种香丸带在身上,它那沁着药味的馥息让人神爽心清。现在说到端午节的节俗,一般只知道当天要让小孩子挂香包。其实挂香包乃属末节,传统上,节日来临时最重要的任务之一,是置办好今后一年全家佩戴的各种散香饰品。这一风俗主要形成在南宋,那个时代海上贸易发达,异国香料大量进口,想必是如此民风出现的前提。     

“我已经离不开他们了”——记全国劳动模范、景谷林业股份有限公司制胶车间主任兰平春

2010年“五一”节前,荣获“全国劳动模范”的兰平春从北京载誉归来,受到景谷县职工群众的隆重欢迎,他是继1959年陶仕良之后,景谷获此殊荣的又一人。     

以下情形不能代替加班费

“五一”节刚过,因假日期间加班现象比较普遍,加班费的发放问题再度引起社会的广泛关注。为此,笔者拟结合具体案例,就加班费发放中存在的常见误区,比如以实物代替加班费、用奖金冲抵加班费等不当做法做一简要分析。     

北碚区总工会“六一”节慰问困难职工和农民工子女

为全面贯彻落实科学发展观,区总工会坚持以人为本,将维护职能落实到实处,把职工群众利益放在第一位,为职工群众办好事、做实事。     

朱熹论“爱物”：“取之有时，用之有节”

孟子讲“仁民而爱物”,讲爱有差等。朱熹把对孟子“仁民而爱物”的解读,与“理一分殊”结合起来,强调爱人与爱物的差异,又通过其《仁说》讲“天地以生物为心者也,而人物之生又各得夫天地之心以为心者也”,认为此心“在天地则坱然生物之心,在人则温然爱人利物之心”,并最终把“爱物”解读为“取之有时,用之有节”。这样的解读,不仅具有经典诠释上的新意,而且可以为当今生态危机情况下寻求人与自然相处之道提供借鉴。     

微基层

网上祭英烈@杆石桥街道今年的9月30日是我国设立的首个中国烈士纪念日。为引导广大残疾人积极参与爱国主义教育活动,继承弘扬革命先烈优秀品质,由于残疾人身体情况不便到现场祭奠烈士,山东省济南市市中区杆石桥街道残联开展＂网上祭英烈＂活动。     

爱虽无声却动听

江西省萍乡市安源区凤凰街残联有这样一位专职委员,他虽听不到,但却能用心领会;他虽然平凡,但却为无声世界的朋友们带来了一缕阳光……大学毕业后,他本可以留在北京工作,但他毫不犹豫地报名家乡残联的专职委员。在这个新的大家庭里,以他的真诚赢得了所有人的喜爱。凤凰街残联的一位工作人员说：＂这孩子除了听不见,其他的一切都无可挑剔。＂要想为残疾人办实事,首先必须了解残疾人的基本情况和需求。凤凰街管辖范围广,人口密度大,下有8个社区,5万多住户,1300多名残疾人。     

浮世绘

端午文化亟待弘扬 6月2日是端午节,作为中国的传统节日,端午节在历史上形成了佩香囊、门户悬艾等十多种民俗。然而时至今日,这些传统习俗和仪式已被逐渐遗忘,文化味越来越淡,端午节几乎成为单纯的“粽子节”。民俗专家呼吁,端午节期间应引导民众积极参与各种民俗活动,唤醒对端午文化的认知,并回归到屈原爱国、为民、向善的精神。