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41.
支部园地     
《当代贵州》2011,(8):57
「党建实务」驾驭市场经济的方法在社会主义市场经济体制下,要求党支部书记和委员的工作方法要与经济体制的内在规律和特点相一致。市场经济平等性,要求由命令式领导方式转变为民主平等下开展领导工作;市场经济自主性,要求增强独立负责的决策指挥能力;  相似文献   
42.
黎昌珍 《前沿》2010,(13):173-176
公共物品除有形者(物态者)外,还有大量的无形者(非物态者),已成为共识,但深化此共识非常重要,因为政府所提供的无形公共物品远远不够。文化教育、医疗卫生等社会保障,完全不同于道路、桥梁等基础设施,其本质是公共服务型物品,此类公共物品所提供的效用,完全满足帕累托无差异曲线,尽管不可相互无差异替代,但其效用对国家和社会而言,具有等值性。本文从帕累托优化、边际福利效用递减的效用比较、基本可行能力等多维视角对公共物品供给的无差异性作出价值判断,以揭示公共物品供给的价值平等性。  相似文献   
43.
论行政执法主体与行政相对人行政法关系的平等性   总被引:1,自引:0,他引:1  
行政执法关系的平等性来源于政治民主化进程中社会民主权利意识的培育和增长,并借此以权利制约权力。平等性的理念不仅有助于促进依法行政,而且有助于推进行政诉讼法制的发展。  相似文献   
44.
行政道德特征刍议   总被引:2,自引:0,他引:2  
行政道德作为社会主义道德在国家行政实践中的具体体现,既具有一般职业道德所具有的鲜明的职业性,特定的对象性,社会的公共性以及实践的操作性等一般特征,又具有鲜明的政治性,外在的强制性和社会的示范性等特殊性。新时期我国行政道德应具有如下特点:道德的主体性,主体的平等性及义利的统一性。  相似文献   
45.
康德的尊严思想有两大主题.首先,他将尊严的根据追溯到严格的自律概念上,这就为尊严确立了牢固的根据,同时也确保了每个人享有尊严的平等性.其次,康德强调配享尊严的问题,德性作为自律在不同程度上的实现,就是个人是否配享尊严的根据.国内外许多学者对康德尊严思想的批评也大多指向自律概念.事实上,这些批评是在误解康德自律概念的基础上产生的.探讨自律概念是正确把握康德尊严思想的关键.  相似文献   
46.
47.
段素芳 《前沿》2006,3(7):102-103
以人为本是科学发展观的核心内容,树立以人为本的德育理念,就是要把德育建立在尊重人、理解人、关心人、爱护人、相信人的基础上,遵从人的天性,从现实的"人"出发,关照现实生活,突出学生主体地位,坚持教育的平等性、民主性,充分考虑受教育者的认识水平、接受需要、接受能力,做到有的放矢,从而为道德教育有效接受,打开便捷通道.  相似文献   
48.
冷秉程 《世纪桥》2011,(7):25-26
对于宋金《海上之盟》的问题,学术界一直持有这样的观点,那就是盟约本身所具有的不平等性,这种观点可以说已在人们思想中根深蒂固。固然说盟约的不平等性也有其根源所在,如盟约的第四条说,宋朝要将每年给辽的50万岁币转送给金等就是有力的证据。这一点若是拿来说是盟约的不平等性也是最有说服力的。本人就试图对盟约的平等性作出一些阐述。  相似文献   
49.
马丽 《人民论坛》2013,(2):32-33
社会规范平等性是社会哲学领域中的核心价值范畴。它不仅是人类基本的权利需求,也是社会进步的一个衡量标准。社会规范平等性的实现难以达到理想的状态,但其不同程度的实现都能推动社会良性发展。鉴于此,从理论和实践的双重维度分析社会规范平等性是十分必要的,这将对我国建构和谐社会具有特殊的意义。  相似文献   
50.
韩国是世界上互联网普及率最高的国家,网络政治的直接性、平等性、快捷性和廉价性等特点使互联网对韩国政治发挥着越来越大的影响力。韩国的网络政治史与现任总统卢武铉的名字是联系在一起的。成熟强大的市民团体和较高的互联网普及率是网络对韩国政治发挥强大影响力的两大要素。  相似文献   
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