易与异延——从其“不可译性”谈起

“易”不可译，似乎已成为《易经》翻译界的某种共识。“异延（differance）”这个词同样具有某种不可译性。吊诡的是，以上两个不可译的单词或概念有某种内在的共同点，如果对他们的不可译性的来由和解决办法做深入探讨，似乎可以找到西方哲学与中国古代思想的某种通道，使两种思想系统能够直接对话和“通约”。     

我国受贿罪概念之最新考量

随着经济、社会的发展和立法、司法实践的变化,我国刑法受贿罪概念的内涵及处延一直处在变动的过程当中,1997年刑法典明示了受贿罪的罪名及其内涵、外延,但由此带来受贿罪概念当中的诸多矛盾.从比较法的角度.更能看出我国受贿罪立法的不足.基于这些历史的、形式逻辑的、比较的考量,可以进一步勾勒出我国刑法受贿罪概念规范的前景.     

文学边缘化证伪——德里达对当代文学的诠释

后现代主义文化思潮下的文学呈现出与传统文学不同的新貌，人们往往认为文学在后现代主义的语境里被边缘化了；德里达的解构理论不仅拆解了逻各斯中心主义，而且不期然而然地证明了文学边缘化的命题是一个伪命题；看似被边缘化的文学却以比以前更加自由的状态发展着：解构主义不仅具有解构的内涵，而且对建构当代文学仍有意义。     

浅谈道教导引术的现代价值

道教是中国传统文化的三大支柱之一,对中国传统科学技术的发展产生了极为深刻的影响。现在,道教与科学的关系研究已成为学界瞩目的焦点问题之一。山东大学宗教、科学与社会问题研究所在姜生教授的领导下,一直致力于道教与科学的研究,在组织国际学术团队进行"九五"至"十一五"国家重点项目大型多卷本《中国道教科学技术史》研究的同时,探讨阐发道教思想对于科学的意义,蔚为特色,受到国际学界推重。2005年2月在国际竞争中,姜生教授学术团队荣获由美法两国学者联合主持的"科学与信仰全球透视"(GPSS,2005-2006)国际奖励计划"道教与科学"项目奖,2006年11月又在国际竞争中荣获"科学与信仰全球透视·重大奖励计划"(GPSS-MAP,2006-2009)之"科学、道教与再启蒙"项目大奖。本期我们编发一组该研究团队部分成员的笔谈文章,以期引起对这一问题的更多关注和讨论。     

简讯

本刊讯 为进一步推动并宣传奥运工程劳动竞赛，近日，全国海员建设工会、市总工会国企部和。2008奥运工程指挥部”等有关单位的领导，在市政总公司工会主席张树玲的陪同下，对市政一公司奥运工程——北辰西路北延工程的劳动竞赛进行了检查指导。市政一公司党委书记和项目经理介绍了在劳动竞赛的推动下，全体职工克服困难，提前完成施工任务的先进事迹。参加检查的有关领导对市政一公司开展劳动竞赛做法和经验表示了充分肯定，给予了高度赞扬。     

土地承包金到底交多少？

我们村已经完成了新一轮土地延包工作。调整后的土地承包费也随着有了新的变化。这笔钱到底怎么个交法，让村民搞不明白；而且村里在新一轮土地承包调整时，又留出了一些“机动地”，使村民原本就不多的承包地又减少了。请问，土地承包金应如何交，村里留“机动地”对吗?     

构建区域统筹的地方党建新格局——以乌昌党委、延龙图党委的运作为分析模型

在党的十七届四中全会提出"构建城乡统筹的基层党建新格局"的基础上,提出构建区域统筹的地方党建新格局在理论上是一个创造.在实践中,区域统筹的地方党建新格局已经探索形成了乌昌党委模式、延龙图党委模式.对这两种联合党委模式的运作进行分析和比较,不仅可以初步形成关于构建区域统筹的地方党建新格局的总体印象,还能够从中总结提炼出支撑区域统筹的地方党建新格局构建的一些基本理论信条.     

浓浓桑梓情:略谈孟庆占的田原国画

<正>赏读孟庆占新近创作的书画,一股清馨的泥土芳香扑面而来,令人感奋不已。那笼罩于晨曦露气中的麻田,那栖息于葵花秋草间的鸡群,那傲立芦苇荡中的水鸟,那亲昵碧莲翠叶的野鸭,那倏来倏往的游鱼,那时飞时聚的瓦雀,使我悠然想起宋人"几亩桑麻春社后,数家鸡犬夕阳中"的诗境。显而易见,庆占作品中浓郁的乡情和农舍风味,已成为其"田原国画"的本质特征。孟庆占,天津美术学院毕业,     

浩然之气 天籁之美——山水画家刘家城和他的艺术追求

<正>和刘家城相识多年,久别相见,一看他的作品,不由得惊呼:"好啊!士别三日,当刮目相看。你的山水画真是更上一层楼,不同凡响了!"根基扎在六年的军旅生涯家城为人忠厚,办事一板一眼。仍保持着当年的军人作风。谈起从艺经历来,他念念不忘六年的军旅生涯。     

德里达语言哲学思想渊源简论

德里达一生中的理论创作可谓错综复杂,涉及哲学、社会学、语言学和历史文学等不同领域,是20世纪后期整个西方后结构主义思潮最为重要的组成部分.其语言观主要表现为他的书写学、"异延"符号意义理论,而精髓则是他的解构主义语言哲学观.它颠覆了以"逻各斯中心主义"、"语音中心主义"为别名的西方理性主义结构主义语言哲学,从而引发了一场认识论的革命,为人们揭示出了一幅全新的世界景观.德里达从西方传统语言哲学理论开始,特别是对索绪尔的结构语言学和卢梭、胡塞尔等人的逻各斯中心主义展开批判,并在很大程度上继承了海德格尔反对在场的形而上学的传统.