生态文明与自然解放

构建社会主义生态文明是科学发展观的内在要求。要构建社会主义生态文明,必须重温马克思的物质变换裂缝理论,正确认识人的双重解放任务,正视社会主义条件下的物质变换裂缝,正确把握新裂缝产生的根源,逐渐消弭社会主义条件下的物质变换裂缝,解放自然,达到天人合一。     

异化在商品世界中的真正所指及其意义

由于受带有鲜明现代人本主义色彩的卢卡奇物化理论的深度浸染，马克思的异化概念在商品世界中的真正所指问题长期以来被人们所忽视。通过回归马克思政治经济学理论语境的分析，作者认为，马克思异化概念在商品世界中的真正所指是商品经济中价值规律的自发作用。这一指认对于修复被肢解与割裂了的马克思思想的历史发展，还原“由一整块钢铁铸成”的马克思思想的“艺术的整体”，具有深刻的理论意义。     

当前企业发展之伦理思考

一个具有目标的企业,有可能是生气勃勃有发展潜力的企业。一个有理想而且保持着理想的企业,才是真正自立的,具有充分的发展空间的企业,并且是具有可持续发展能力的企业。在管理学中,目标具有非常明确的含义,然而目标与任务有着千丝万缕的联系。在不少情况下,需要对之加以分别处理。而在理论研究中,这种分析更有必要。因为不好的目标异化会产生很多的社会问题对企业发展不利,如何更好发展企业?如何建设伦理之企业与企业之伦理?本文试着从以下方面进行分析。     

尊严：超越劳动异化和落实“以人为本”的阶梯

如果人们在劳动中,既能够享用劳动的成果,又能占有劳动本身,并能在劳动中尽情地显示自己的才能和智慧,最大限度地表现着自我创造的本性,那么这种劳动本身就会给人们带来尊严和幸福。在现有的劳动条件下,就个人而言,应确立一种坚定的信念：劳动是人的一种真正的内在需求,只有通过劳动,才能获得人生的精神支撑和真正价值。就整个社会来说,应通过合理的制度建设和有效的社会保障,落实以人为本,使人们超越劳动的异化,让人们在劳动过程中,可以发展自己,完善自己,实现人的本质力量。     

试论社会主义需要观的建立

社会主义不仅是不断满足人的需要的新的社会形态,而且是消除需要"异化"、引导和提升人的需要的新的社会形态。社会主义需要观的建立,科学辨析人的需要是基础,消除"需要异化",正确引导人的需要是关键,提升和创造人的需要是方向。     

解读《虹》的生态女性主义思想

劳伦斯在小说《虹》中以其丰富的笔墨描述了一个工业化社会中一家三代人的情感生活,展示了人与自然密切相关、水乳交融的关系,体现了生态女性主义思想,表达了作者对自然和人类尤其是自然和女性的关注。     

尊严的逻辑

经济高速发展,往往要让一个社会的公民更多地被劳动操控,而丧失工作的价值感和意义感,也就出现尊严异化今年两会,总理政府工作报告首次写入了尊严二字,引起国内外强烈反响。报告中说:我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、     

中国文化异化考察及现当代意义

中国社会文化历史源远流长,传统文化培植、熏染了一代代文人志士,成就了礼仪之邦的美誉,造就了东方文明。但是传统文化乃至当代中国文化的异化却不能忽视和漠视,文化塑造了人的奴性、惰性,人与文化不能相和谐发展。     

政府采购行为异化的博弈论分析

政府采购,作为行政职能的基础性制度与经济调节机制,在我国出现了许多利益博弈导致的异化行为。如何使政府采购利益最大化,又不损害市场自由公平的竞争机制,需要从政府采购行为异化的本质即利益"博弈"的角度入手。本文首先对政府采购中的异化行为进行利益博弈的原因探析,进而有针对性地提出抑制行为异化的法律手段与措施。     

科技异化的立法规制——以价值理性为视角

一工具理性的统治及其批判(一)科技异化及其后果科技对人类近现代社会发展的影响无疑是深刻而久远的。恰如罗素所言:“近代世界与先前各世纪的区别,几乎每一点都能归源于科技“,“按思想见解讲,近代从科学开始兴盛的十七世纪开始,论十七世纪,柏拉图和亚里士多德、阿奎那、奥卡姆,对牛顿会根本摸不着头脑“。进入二十世纪以来,科技的迅猛发展更是带来了人类物质层面的普