顺风顺水的改革家张居正

提起张居正，人们就会想到他在明代后期所推行的改革。 张居正（1525—1582），字叔大，号太岳，湖北江陵人。作为明神宗朱翊钧的首辅，达十年之久，是个有作为、具谋略、通权术的大政治家。     

张居正多侧面性格的悲剧

张居正的为人处世留下许多是是非非，不论是赞许的、反对的、持平的，无一例外都对他的倨傲、专断留下了深刻的印象，而这又与他的远见和魄力难分难解。无情而重义，拒贿而好谄，伟大与渺小，坚强与卑微集于一身，体现了张居正性格中的多面性和复杂性。     

"政教合一"社会结构下的囚徒——读黄仁宇《万历十五年》

在中国传统社会,自汉武帝独尊儒术后,儒家意识形态和察权专制联盟形成"政教合一"的社会结构.明朝万历年间,皇权走向绝对化,宋明理学更促使道德和"礼"发展到畸形,这一整套道德和礼治体系已经不再受人们的控制而是处处限制、束缚人们的行为.<万历十五年>生动地刻画了明朝中后期万历年间的几个代表人物--万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽.从他们的人生轨迹中,可以看到"政教合一"社会结构下政治体制和意识形态化的儒学对人的合力约束,虽然他们采取了不同的态度,或逃避,或顺从.或变革,但都成了"政教合一"社会结构制度下的冈徒.     

谈政声的“人在人去”

解放前，特别是两三千年的封建社会，旧中国多讲“政声人去后”，因为爱国爱民的屈原等忠臣，众多改革家大都不得善终。改革家明朝万历首辅张居正（江陵人），死后被抄家、掘坟暴尸便是一例。人去，讲的是为官者某时离开某地后的政声，更多讲的是人死“盖棺定论”后。少讲或者不讲“政声人在时”。这似乎成了中国的一个传统，法国人乃至欧洲敢为打胜仗的活人建凯旋门，而中国少有。     

“法令行而私道废”——张居正如何惩治驿递之害

<正>张居正（1525—1582），明朝政治家、改革家，以吏部侍郎入职内阁，隆庆六年（1572年）任内阁首辅。他历经明代嘉靖、隆庆、万历三朝，目睹了明廷之弊，为挽救危机，在万历初年提出了一系列改革政治、经济和军事的法令。针对当时的驿递之害，张居正有着清醒的认知：“近来驿递困敝至极，主上赫然思以厘振之，明旨屡饬，不啻三令五申矣，而犹不信。”因此他下决心整饬驿递，并拟定颁布了《给驿条例》。韩非子言：