翻译目的论视域下的诗歌翻译

翻译目的论从人类行为理论的视角来审视和研究翻译活动,认为翻译具有明确的目的性和意图性,是一种在译者的作用下以原文文本为基础的跨文化人类交际活动。以澳大利亚格兰·菲利普斯的诗歌译作为例,试析翻译目的论的翻译原则及其翻译策略,探讨翻译目的论对诗歌翻译的指导作用。     

细节小善大作为 率先垂范倡节约

少开一排灯，杜绝长照明。人走灯熄灭，习惯须养成。     

中秋节四咏

送爽金风百鸟喧，肥焦甜蔗麦成川。 欣逢盛世琪花艳，喜见清衢桂魄圆。 港澳归宗四海钦，神舟翔宇九天巡。 民殷国富宏图丽，禹甸狂歌载舞还。     

丁香诗会（外一章）

法源寺丁香诗会连年举办十届了,已经成为远近知名的诗坛＂品牌＂,深受诗人和诗歌爱好者的欢迎。记者朋友问道：你不写诗,却每年来参加诗会，这是什么缘分？我说，台湾作家李敖没来过法源寺，却写了一部《法源寺》，这大概就是尊崇中华文化的缘分吧。     

原野的小路

你说，你最爱看这原野里一条奈充满生命的小路。是多少无名行人的步履踏出来这些活泼的道路。     

游走在司法与诗歌之间的行者--记广东省佛山市中级人民法院院长陈陟云

看似行云流水，却又步步生风……每周一到周五的清晨7时许，佛山市中级人民法院西门广场，总有一批太极爱好者，在悠扬舒缓的琴声古韵中，一同舞动着飘逸脱俗的太极拳法。人群中，一位高大俊朗、气质不俗的白衣男子，尤为引人瞩目。     

解析诗歌鉴赏中的心理过程

诗歌是中国文学乃至世界文学的一朵奇葩，同时也是人们对自身、对外界信息反馈的重要渠道。从心理学的角度，利用心理学的基本理论和方法系统地阐述诗歌鉴赏中所涉及到的心理过程，针对不同诗词种类逐一进行分析，结合当下文艺心理学、普通心理学以及东西方美学，可为诗歌鉴赏提供心理学层面更深一层次的剖析和理解，有助于便学习者更加容易凝练出诗歌的美感和领略其中的内涵。     

边觅边吟

泼出老祖母的水 泼出父辈的水 一个个塑料盆 似盛开的红荷 荡漾着几多激情 在这个日子里     

南湖红船

游船是你的童年 自从经历了激浪中的颠簸 你便以种子的形态 浸泡于黎明前的潮汐 九十年执着无悔 并且在浸泡中逐渐丰腴 机遇给披上红色衣衫     

水调歌头·咏天宫号

星汉连天际，紫气孕华章。苍穹召唤火树，地动撼八方。爆焰一声回首，溟海云霞齐唱，灿烂若霓裳。刹那飞腾后，花雨映琳琅。遨河宇，如凤翥，似龙翔。泱泱神裔，风发意气又昂扬。蹈海艟朦才试，万里待收疆!正好秋阳艳，煮蟹醉歌觞!